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关键词： 民族资产阶级   民族资本主义   统一战线  

摘要： 统一战线是中国共产党领导下的重要路线和政策,旨在团结全国各族人民共同实现革命、建设和改革的目标。在中国革命的不同阶段,统一战线始终发挥着重要作用,是党领导人民实现新民主主义革命胜利的重要法宝。同时,在国家建设和发展的过程中,统一战线也一直是党领导人民实现中华民族伟大复兴的重要法宝之一。毛泽东统战思想中关于民族资产阶级的统战思想,是毛泽东统一战线理论的重要组成部分。毛泽东把马克思主义统一战线思想特别是资产阶级统战的相关思想与中国的革命与建设实践融合,从而形成毛泽东统战思想中关于民族资产阶级的统战思想,在新民主主义革命和社会主义革命建设时期中取得了令人瞩目的成就,积累了许多宝贵的经验,其中关于党在统一战线领导权的思想,以解放和发展生产力为标准,客观认识民族资产阶级性质并充分发挥其积极作用的思想,以及在此基础上,制定正确的民族资产阶级统一战线方针的思想,至今仍闪烁着真理的光芒。今天,在新的历史条件下,进一步深入研究毛泽东民族资产阶统一战线思想,坚持和发展毛泽东统战思想中关于民族资产阶级的统战思想的基本原则,对于加强新时代民营经济统战工作,促进民营经济“两个健康”,推进全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,依然有着非常重要的理论和现实意义。

摘要： 在延安时期,事关陕北公学同学的事情,毛泽东写了五封回信。第—封是写给陕甘宁边区高等法院院长雷经天的,这封信事关黄克功向陕北公学女同学刘茜求婚不成后,杀害刘茜同学的事情,毛泽东同意边区高等法院判处黄克功极刑的意见。第二封是关于柳夷同学要求入党的事情。第三封是回答刘御同学有关诗歌创作的问题。第四、第五封是给陕北公学同学袁尘影舅舅、《大公报》记者杨令德的回信,这两封信涉及袁尘影同学在陕北公学毕业后,被误会扣押一事。

关键词： 毛泽东法制思想   中华传统法律文化   中华优秀传统法律文化   传承发展  

摘要： 在中国共产党百余年的奋斗历程中,毛泽东领导党和人民筚路蓝缕、披荆斩棘,在为中华民族求解放,为中国人民谋幸福艰苦卓绝奋斗的同时,为推进中国法制建设进行了不懈的探索,逐步创造形成了富有中国特色、时代特征的中国特色马克思主义法治理论,即毛泽东法制思想。毛泽东坚持把马克思主义法治理论同中国法制建设的具体实践相结合,同中华优秀传统法律文化相结合,汲取世界法治文明的有益成果,共同凝聚而成一股磅礴的法治力量,丰富和发展了马克思主义法治理论。中华优秀传统法律文化是中华民族的一份珍贵历史遗产,为毛泽东领导开展新民主主义法制建设和社会主义法制建设提供了绵延不绝的优秀基因、理性要素、文化支撑和实践智慧。毛泽东法制思想充分汲取了中华优秀传统法律文化的丰富营养,具有坚实的历史根基、严密的理论逻辑和鲜明的实践特色,对全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴具有重要的价值。 毛泽东是中国共产党法治奋斗历史进程中不可跨越、无法忽视的历史巨擘。在把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作理论概括,创立和发展毛泽东思想的过程中,毛泽东在法制领域进行了丰饶的理论创设和卓绝的实践探索。毛泽东高度重视法制对于中国革命和建设的巨大作用。他对中国共产党领导下的法制建设倾注着足够的诚恳和无私的奉献,是马克思主义法治理论中国化的开拓者。本文以“文献研究方法、历史研究方法”为主要方法,辅之以“定性与定量相结合的系统研究方法、实证性与评价性相结合的集成研究方法、个体论与整体论相结合的综合研究方法”等进行研究。本选题所涉文献资料数量宏大,仅直接和毛泽东相关的选集、文集、文稿、文件等文献就有近两百卷,中华优秀传统法律文化所涉的古典著作更是不甚枚举,梳理论证工作浩繁,本文尽最大可能使用一手资料进行佐证。 毛泽东法制思想是科学,是毛泽东思想的重要组成部分,在马克思主义法治理论中国化的进程中起到十分重要的作用。毛泽东法制思想主要通过毛泽东本人的科学著作和实践活动等形式集中呈现,可具体化为理论文章、文件批注、讲话文稿、法律文本和法制实践等具体形式。毛泽东在领导党和人民开展法制建设的过程中,坚持以马克思主义法治理论为指导,恪守“学古不泥古,破法不悖法”的原则,朝乾夕惕,履践致远,卓越地传承发展了中华优秀传统法律文化。毛泽东是中华优秀传统文化的继承者和弘扬者、是中华优秀传统法律文化的传承者和发展者,他领导党和人民夺取新民主主义革命伟大胜利,完成社会主义革命和推进社会主义建设。 坚持以马克思主义法治理论为指导,以习近平法治思想为根本遵循,运用历史唯物主义、辩证唯物主义和马克思主义实践观等科学方法,认真梳理中华优秀传统法律文化对毛泽东法制思想的影响,系统研究毛泽东法制思想对中华优秀传统法律文化是如何在继承中转化,在学习中超越,在实践中发展。在前人研究的基础上,系统地阐发了中华优秀传统法律文化的基本内涵,充分地鉴用了前人已凝练出的中华优秀传统法律文化精要,比如传统的民本理念、治国策略、价值追求、慎刑思想和公正原则等。同时,进一步提出了“令文齐武,修道保法”的军法理念和“六合同风,四海一家”的规制理想等,总结中有创新,凝练中有提升。特别指出了毛泽东法制思想有着一种高度的历史自信和文化自信,坚持古为今用、洋为中用、推陈出新,充分吸收了中华优秀传统法律文化所蕴含的法制智慧,传承发展为毛泽东法制思想的若干核心理念。这是对毛泽东法制思想研究的理论总结与创新。本文系统研究和阐释了毛泽东法制思想传承发展中华优秀传统法律文化的理论价值和现实价值。从根本上讲,把毛泽东法制思想与中华优秀传统法律文化二者有机结合起来进行系统性研究,有益于建强马克思主义法治理论阵地,增强反对和抵制西方“宪政”、“三权鼎立”、“司法独立”等错误观点的斗争本领。 除绪论和结论部分外,根据实际需要将“毛泽东法制思想对中华优秀传统法律文化的传承发展研究”这一主题划分为“关系阐释、历史脉络、方法论、主要内容、理论价值和现实价值”六个主干部分进行系统而详实的研究: 第一部分,研究毛泽东与中华优秀传统法律文化的关系。本部分详细界定了中华传统文化、中华优秀传统文化、中华传统法律文化和中华优秀传统法律文化等若干基础性概念。毛泽东不仅是中华优秀传统文化的继承者和发展者,也是中华优秀传统法律文化的传承者和发展者。本文认为,衡量中华优秀传统文化、中华优秀传统法律文化的价值尺度主要有适合时代需求、推动社会发展和经受实践检验等。 第二部分,研究毛泽东法制思想形成发展的历史脉络。本部分重点阐释了毛泽东法制思想的科学界定、历史背景和主要贡献;详细梳理了毛泽东法制思想形成发展的理论支撑,包括法理基础和文化基础;具体厘清了毛泽东法制思想形成发展的历史进程,包括萌芽期、形成期、成熟期和继续发展期。本

摘要： 1950年3月10日，毛泽东在外事活动后专门接见了首批驻外大使学习班的全体人员，鼓励他们要学点驻在国的语言文字，并说只有懂得外语，才能阅读当地报纸，才能和别人交谈，也才能做好调查研究。对于调查研究，毛泽东非常重视。他联系宋代的沈括讲了如何进行调查研究，指出：“对于通过调查而了解到的情况，必须加以研究，去其糟粕，取其精华。研究很重要，只有通过研究，才能透过现象看到本质。

关键词： 毛泽东   正义   秩序  

摘要： 党的二十大报告指出,要“坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点,着力维护和促进社会公平正义。”[1]这是一个更加艰难、更加复杂的时代课题,如何实现对正义的追求以及对和谐社会秩序的构建以满足广大人民群众对美好生活的追求,从而进一步完善社会主义现代化国家治理体系,提升现代化治理能力,这是迈进新时代新征程必须解决好的关键问题。近几年,学界开始关注毛泽东正义与秩序观。以毛泽东的正义与秩序观为研究对象,体认其在中国革命和建设中的一系列独创性经验,有助于解决我国社会一定程度上存在的正义与秩序失衡的问题,进一步提高基层社会的治理能力,不断推进中国式现代化建设。毛泽东正义与秩序观着重以人民为立场进行论证和阐释,以对实质正义的关切为其核心内容,是对马克思有关正义和社会秩序思想的科学认识,是符合中国国情的正义与秩序观的科学理论,彰显了坚持走中国特色社会主义法治道路的应然逻辑。本文通过对毛泽东正义和秩序观相关内容的分析和整理,挖掘其中的基本内容和核心观点,探寻于其中的生成机理、内在逻辑和实践特点,旨在为毛泽东思想研究拓展研究视域,同时又为当前有关社会正义和秩序问题的研究挖掘丰富的学术资源。论文主要以文献研究的方式,以毛泽东正义与秩序观为研究对象,基于毛泽东著作文献进行整理研究,将其有关正义和秩序的著述进行挑选和分类整理,通过对毛泽东著作文本的分析,理解其正义和秩序的内容、特点,把握其对正义和秩序的立场、观点和方法,分析、论证毛泽东正义与秩序观对新时代中国特色社会主义法治建设的重要作用。本文主要分为四个部分:第一部分:理论基础的搭建。基于对毛泽东相关文献的整理和归纳,厘清毛泽东正义与秩序观产生的时代背景、理论渊源和实践基础等基本内容,旨在对毛泽东正义与秩序观的生成机理进行全面地分析和把握,夯实毛泽东正义与秩序观生成机理的基本内容。第二部分:毛泽东正义与秩序观演变历程的梳理。基于对史料的分析和研究,以寻求正义和构建秩序为基本线索,以新民主主义时期和人民政权建立之后为研究视域,考察不同时期毛泽东对正义和秩序的关注度。第三部分:毛泽东正义与秩序观主要内容与内在联系的阐释。以毛泽东有关正义和秩序的论述为切入点,了解其正义与秩序观的基本立场,方位、首要内容和基本功能,深入挖掘其核心观点,剖析正义观和秩序观之间的内在逻辑关系。第四部分:分析毛泽东正义与秩序观对新时代中国特色社会主义法治建设的积极影响。从坚持以人民为中心、积极制定和完善法律,正确发挥群众的积极作用等方面分析毛泽东正义与秩序观的法治价值,为新时代中国特色社会主义法治建设寻求多元化途径。本文的创新点立足于对毛泽东正义与秩序观内在逻辑关系和以新时代中国特色社会主义法治建设为背景的研究,通过深度把握毛泽东正义与秩序观的基本内容,探求其两者之间的逻辑关系,从而为新时代中国特色社会主义法治建设的完善和发展提供丰厚的理论支撑。但由于本人学识不深并且毛泽东相关文献众多,且需要夯实的理论基础,故整理和分析相关文献还未能做到全面且系统地把握。

关键词： 毛泽东自然观   新时代   人民  

摘要： 生态文明建设是中国式现代化建设的重要维度,体现出人与自然和谐共生的重要特点。要想达成这一目标,人们的自然观亟需转变,那就是由人与自然的二元对立观念转变为和谐共生观念。这就需要我们从马克思主义经典作家那里探求关于自然的相关思想,以期为构建生态文明社会提供理论支撑。毛泽东思想作为马克思列宁主义与中国革命和建设实践相结合的产物,蕴含着丰富的关于自然的思想。鉴于此,研究毛泽东自然观,回顾近百年毛泽东自然观发展历史,分析不同时期思想变化,探究毛泽东自然观科学思想具体内容,探寻其思想的个性,可以为新时代生态文明建设提供新的解决问题思路和树立新的科学自然观念。毛泽东自然观的形成有其历史的必然性。这一科学思想是建立在理论和实践的基础之上的,既具有理论性、逻辑性,还具有历史性、实践性。就理论基础而言,它既继承了马克思列宁的自然观,也继承了中国传统文化的自然观。就实践基础而言,它在不同的历史时期展现出不同的特点。毛泽东自然观的主要内容表现在几个方面:一是从唯物论的角度看待自然,即自然界唯物的,其规律是可以被人类认知的;二是从认识论的角度看待自然,即认识自然需要基于实践,需要一个过程;三是从辩证法的角度看待自然,即认识自然与改造自然的辩证关系。这些内容既有独立的特点,同时也有相互渗透、相互统一的特点。基于此,毛泽东自然观又展现出发展性、人民性、实践性与革命性的几个特征。总之,毛泽东自然观处处闪现出思想的光芒,对于我们构建当代社会生态文明建设有着深刻的启示。毛泽东自然观具有特定的历史地位和当代价值。它既丰富了毛泽东思想,又影响着中国特色社会主义理论。它显现出以人为本的经济发展政策的特点,把人与自然和谐相处、共建和谐社会作为经济工作的根本目标。它坚持实事求是的绿色生态理念,具有远见卓识的科学思想指导,主张综合考虑、长远规划、把握全局的生态布局,真正体现出人与自然和谐共生的特质。这些闪耀着思想光辉的自然观念,正是我们建设中国式现代化,构建生态文明社会所需要的。因此,我们需要高举毛泽东自然观思想旗帜,以毛泽东自然观科学思想为指导,结合新时代这一客观背景,从而妥善解决实现美丽中国的伟大强国目标。

摘要： 毛泽东和吕振羽有着深厚的革命情谊。毛泽东欣然同意吕振羽代表中共和国民党谈判,吕振羽不辱使命;支持吕振羽办“南方抗大”,培养大批抗日干部;对吕振羽的史学研究成果大为赞赏,还把吕振羽的史学书籍作为常备读书单,对吕振羽委以重任;吕振羽对毛泽东极为敬仰,他积极宣传毛泽东思想,系统地总结了毛泽东的史学理论和史学思想,把毛泽东思想运用到历史研究中,从而成为史学大家。

摘要： 中国共产党探索中国革命道路就是马克思主义中国化不断推进的过程。毛泽东作为中国共产党内把马克思主义的基本原理同中国革命具体实际相结合的主要代表与光辉典范，为中国特色革命道路的成功探索与形成作出了历史性伟大贡献。毛泽东考察醴陵教育与萍浏醴起义，开始思索和寻找中国的出路，思考“中国往何处去”的革命道路出于对政治和国家前途的关心与忧心，毛泽东读了很多书籍，试图从学理上思索和寻找到国家与人民的出路。起初，

摘要： 2023年12月26日，中共中央在北京人民大会堂举行座谈会，纪念毛泽东同志诞辰130周年。习近平总书记发表重要讲话强调，毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者、中国社会主义现代化建设事业的伟大奠基者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人，是为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出重大贡献的伟大国际主义者。毛泽东思想是我们党的宝贵精神财富，将长期指导我们的行动。对毛泽东同志的最好纪念，就是把他开创的事业继续推向前进。

摘要： 调查研究是中国共产党的传家宝，老一辈无产阶级革命家非常注重调查研究。特别是毛泽东，他对调查研究极其重视，认为调查研究是做好各项工作的基本功。可以说，我们党的调查研究传统和作风，是在毛泽东的倡导和实践下形成和发展起来的。据统计，在建党初期和土地革命战争时期，毛泽东在江西开展调查研究的地域涉及萍乡、