课题小组 更多>>

关键词： 延安时期   毛泽东   理想信念教育   共产主义   青年  

摘要： 理想信念作为价值观中最深层次的渴望和信仰,既是共产党人安身立命的精神之钙和动力源泉,同时也是政党干事创业的政治灵魂。毛泽东始终将理想信念教育作为思想政治教育的核心内容,在毛泽东思想中占有重要地位。青年作为引领国家和民族未来的有生力量,应当具有远大理想抱负和正确价值取向。延安时期的十三年,“天下人心归延安”,以毛泽东同志为代表的党中央着力引导青年树立坚定的共产主义理想信念,挺起民族脊梁,这不仅是对马克思共产主义信仰和古代理想大同社会的传承,而且是革命经验的总结和现实社会的需要。一代代中国共产党人将这一优良传统和政治优势发扬广大。 延安时期,毛泽东的青年理想信念教育思想可谓是一个相对完整的思想体系,根据延安时期的历史任务,毛泽东青年理想信念教育的主线在随着相应的历史主题不断推进,要将青年培养成为坚定正确政治方向的先锋队、弘扬真正的理论的宣传者、投身生产革命运动的生力军、高举爱国主义旗帜的后备军、密切联系工农群众的组织者、具备优良道德修养的全面发展的人。毛泽东希望通过共产主义和社会主义理想教育、马克思主义理论教育、新民主主义教育、革命必胜信念教育、革命道德和优良作风教育,激发青年对人类社会发展规律的思想意识和自身历史使命的自觉担当。延安时期毛泽东在青年理想信念教育中遵循了坚持共产党领导的方向原则、马克思主义理论和中国革命实际相结合的求实原则、领导干部以身作则的示范原则、青年和人民群众相结合的民主原则、奖惩结合的激励原则。同时采取了理论教育、实践锻炼、批评与自我批评、激励感染教育、榜样示范的多元化方式方法。 毛泽东将青年理想信念教育思想运用于延安时期的具体实践中。毛泽东坚持调查研究,通过农村调查、群众路线、联系青年,解决了缺乏实事求是精神的根本问题;重视教学结合,通过利用学校阵地、翻译经典著作、实行启发式研究式教学法,解决了缺乏科学思想指导的理论问题;践行知行合一,通过投身大生产运动、上革命斗争前线、青年组织在党的领导下实行联合统一,解决了学用分离的实践问题;通过开展整党整风运动,解决了“左”右倾错误的思想问题;密切联系群众,利用新闻媒介、文艺作品、题词标语,解决了社会舆论引导的宣传问题。 深入研究延安时期毛泽东青年理想信念教育思想,为当代持续系统推进青年理想信念教育坚定前行方向和汲取丰富启示。以实现共产主义、建好社会主义、坚持党的领导、始终人民至上为教育宗旨,丰富以马克思主义理论、社会主义核心价值观、“五史”、形势政策、道德素质为主的教育内容,严格遵循调查研究、榜样示范、言传身教、贴近群众、合理奖惩的教育原则,同时创新以思政课程为主渠道、实践锻炼为重点抓手、自我革命为内核动力、隐性教育为载体依托、协同体系为客观保障的教育方式教育载体,推动青年理想信念教育精深化、精细化、精准化和经常化。

摘要： 毛泽东对鲁迅的评价是极高的。他曾说：“鲁迅是中国黑暗时代的伟大的革命战士，文学战线的领导者。鲁迅的心和我们是息息相通的。”有一次，他同日本来宾谈话时专门讲道：“鲁迅的诗是为中国人民写的。”毛泽东多次谈及鲁迅《自嘲》一诗，认为是“他的自白”。他常与领导干部讲起“‘横眉冷对千夫指，

关键词： 毛泽东   人民民主思想   当代价值  

摘要： 中国的民主是人民民主,人民当家作主是中国民主的本质和核心。党的十八大以来,中国共产党深化对民主政治发展规律的认识,创造性地提出了全过程人民民主的重要理念。党的二十大报告中更是9次提及全过程人民民主的相关话题,并在出版的单行本中将第六部分以“发展全过程人民民主,保障人民当家作主”为题进行专题论述。毛泽东是人民民主思想的开创者、制度的设计者和终生的实践者,毛泽东人民民主思想为全过程人民民主的产生和发展奠定了重要的理论和实践基础。一方面,毛泽东人民民主思想来源于马克思恩格斯的民主理论、列宁的民主理论,以及中华优秀传统文化中的民本思想。另一方面,毛泽东人民民主思想既有对人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体的思考,又指导中国共产党领导的多党合作制度和民族区域自治制度在内的一系列人民民主制度体系的创立。 毛泽东人民民主思想将直接民主同间接民主相结合,实现了人民民主同国家意志的高度统一,不仅丰富和发展了马克思恩格斯的民主理论,回答了历史周期率之问,找到了一条超越西方民主的新道路,而且夯实了中国特色社会主义制度基础,为全过程人民民主的提出和发展奠定了基础。因此,对毛泽东人民民主思想进行系统梳理,不仅能够回望来时路总结过往的经验教训,推动民主制度体系更加成熟定型,而且对于丰富全过程人民民主的实现路径,同样具有较大的学术研究价值。

摘要： “人物+主题+问题链”探究式教学法是在初中历史教学中，立足核心素养，围绕主题，以历史人物视角构建学习情境和学习线索，通过结构化的主题、分主题设计和线性模式的问题链设计引导学生认识历史、理解历史、感悟历史的教学模式。笔者立足历史学科核心素养，通过重要历史人物的视角在“主题+问题链”教学法的基础上进行深入研究和实践，提炼、构建“人物+主题+问题链”探究式教学模型（如图1所示），进一步落实《义务教育历史课程标准（2022年版）》（以下简称“课程标准”）的理念。

摘要： 2024年1月28日，由《中国语言文学研究》编辑部、河北教育出版社主办，河北师范大学京津冀作家研究中心承办的“崔志远教授新著《毛泽东书法考论》暨学术成就研讨会”在河北师范大学举行，60多位专家学者参加了会议。开幕式由河北师范大学文学院教授胡景敏主持。《中国语言文学研究》编委会名誉主任、河北师范大学副校长郑振峰教授和河北教育出版社副总编辑汪雅瑛女士分别致辞。

摘要： 为纪念伟大领袖毛泽东同志诞辰130周年,诗人李文朝将军满怀激情地创作了长篇古风《诗人毛泽东》,媒体发布后好评如潮;诗人企业家、山东恒源兵器公司董事长鹿成增先生据此建起长诗碑墙,供社会各界和企业员工瞻仰诵读。2024年12月26日，《诗人毛泽东》碑墙竣工揭幕仪式在山东泰安举行。长诗作者李文朝、长诗碑墙建立者鹿成增和中国诗书画研究会驻会副会长李国富、艺术家邹大力共同为诗墙揭幕。驻地相关领导、各界朋友和企业员工代表参加了揭幕仪式。

关键词： 毛泽东   在延安文艺座谈会上的讲话   革命新人   教育意涵  

摘要： 文艺是时代的号角,具有感召、鼓舞民众的作用,自古以来作为教育载体发挥着教化人心的功能。《在延安文艺座谈会上的讲话》便是中共用以形塑革命新人,启蒙、改造党员干部、知识分子和军民大众的载体。《讲话》提出时正是抗日相持阶段,国际外交军事博弈激烈,国内政治局势动荡复杂,陕甘宁边区充斥着各种非无产阶级思想,不利于抗日民族统一战线的团结。因此,发展文化战线来配合军事战线,以文化人势在必行。《讲话》的教育意涵有着深刻的思想来源和实践经验,在此前提下,中共召开延安文艺座谈会与文艺工作者畅谈文艺创作的相关问题,实质上探讨的是如何发挥文艺战线的作用,改变根据地离心离德的现状,以优秀的文艺作品改造非无产阶级思想,塑造革命新人。 回归历史语境对《讲话》文本内容进行分析,能够发现,《讲话》鲜明地阐释了革命新人的特征,这些特征并非无源之水,无根之木,而是基于前人的思想经验、革命进展和现实需要所总结出的。中国共产党始终把培养有坚定理想信念,坚持人民立场,坚守集体主义,坚决斗争拼搏,保持积极乐观的共产主义新人作为革命中执行的一项重要任务,勾勒出中共力图形塑的革命新人的理想形象,能够明确教育目的为何,理解革命新人的主体形象如何建构并沉淀于《讲话》。 通过分析《讲话》能够发现,文本提出了文艺作品作为意识形态生产的产物被运用于中国共产党的思想政治工作的方式,呈现了无产阶级新文艺素材形成,以无产阶级新文艺进行教育和教育客体吸收内化的全过程,论证了通过文艺进行双向思想启蒙的逻辑。中国共产党将无产阶级新文艺作为思想改造的载体,让根据地的知识分子在接受劳动教育的过程中打破原有价值立场、接受再教育并重塑主体自我。知识分子创作出新文艺,使人民群众经由丰富的大众文艺作品提升自我认知,唤醒主体意志,激发革命热情,从而完成思想改造。 基于对《讲话》的解读,能够总结出延安时期以无产阶级新文艺塑造革命新人的经验是以“反启蒙”的方式区别于传统意义上的“启蒙”,即教育者与受教育者之间并非是单向传输的关系,各个身份的群体之间能够形成良性互动,从而实现双向的学习与改造。《讲话》不仅具有思想意义还具有当代价值,延安时期形塑革命新人的实践经验为当今进行中国特色社会主义文化建设,培养时代新人提供了有别于西式启蒙的思想工作新路径。运用以文化人的教育方式应强调中国共产党的领导作用,明确人民群众的立场,以大众化文艺打破精英主义教育,遵循集体主义精神建构路径,提高人民群众的审美水平,培养人民的文化自信与自觉。