关键词： 后现代   岭南都市文学   岭南文化  

摘要： 岭南文化与后现代主义有天然的接近性。新时期有代表性的岭南都市作家的创作体现了其对后现代主义的呼应:大众化的叙事策略,对主流、中心的疏离及对城市欲望的认可,低调而执著的反叛和颠覆意识,等等。岭南文化背景与后现代主义的某些特质相遇并融合形成了新时期岭南都市文学的独特个性,岭南都市文学的后现代色彩已经成为必然和习惯的存在。

关键词： 喜剧   都市文学   都市文明   农村社会   独善其身   社会体制   黑色幽默   现代主义  

摘要： 世情淡薄，人心冷漠。人人趋利自保，独善其身。在真情沦落，友爱丧失的世界里，人类的孤独，弱者的无助，乃中外文学共同关注的主题。不同在于，西方文学习惯将此纳入异化主题，着意社会体制上的寻根溯源，并且常通过虚无、荒诞、孤独、黑色幽默等手法来体现，于现代主义形式下潜含悲剧性的内核。在中国这一主题则多出没于以反映都市文明入侵农村文明为主体的都市文学中。世态人情的变迁被归结为具体历史中城市文明的副产品，批判城市化的同时涌动着对农村社会济人如己、熙熙融融的和谐之美的缅怀与歌颂，从而鲜明地呈现出历史性和现实关照特征。高甲戏《阿搭嫂》首次将这一典型的现代都市病搬上了戏曲的舞台，并以闽南特色文化为依托，以喜剧为载体，以平民化、世俗化的视角展现了民初闽南的市井风情，塑造了一位爱管闲事、爱抱不平，敢作敢为。敢于逆世风而行的堂·吉诃德式的阿搭嫂。

关键词： 城市   文艺社会学   文集  

ISBN: (纸本)9787560942209

摘要： 09030204

关键词： 南京文学   政治文化   文学南京   南京形象   都市文学  

摘要： “文学南京”不仅指文学作品中呈现的南京这座城市的风貌，更是一种深入宽泛的文学努力：试图沟通时间与空间、物质文化与精神文化、口头传说与书面记载、历史地理与文学想象，重建对二十世纪二三十年代的南京的历史想象，描述南京的文化情怀与文学特质，加深对这一时期的南京的日常生活形态，文人社团组织、文学的生产与知识的传播，以及文学与政治之间的关系的了解，从而建立起一个既有田园风光又有都市情怀，在政治文化浸染下的充实丰满的南京形象。这既是对民国时期都市文学研究的重要补充，也是对政治文化与文学之间关系的重要论述。 全文由绪论、与政治文化相关的南京的文化保守主义传统、反政治文化的南京的文学社团与传媒、政治文化催生的南京的文学社团与媒体和“文学南京”的独特性五个部分组成。民国时期南京作为国民政府的首都，以政治中心的地位聚集了众多文化精英，政治文化促使南京成为新旧文学中的主题或发生场域，从而形成文学上的繁荣局面。现代教育与大众传媒是塑造“文学南京”的重要力量。 20年代初，南京的文学笼罩在文化保守主义传统之下，以传统文学观念为基础，试图吸纳中国与西方保守主义理念的精粹，驳斥新文学中浮泛虚夸的成分，树立与新文化阵营截然不同的温厚广博的文学规范，形成艺术价值较高的文学作品。这一时期南京文学的主要社团和成员以大学校园为活动场所，对政治利益采取疏离态度，试图维护学术独立，进行反政治文化的文学活动。在这种共同的政治态度基础上，新旧文学并存，在文学语体形式、诗歌审美标准、文学社团活动等方面不断论争，促进了新旧文学观念的融合。 北伐战争以后，中国的政治文化中心南移。1927年国民党定都南京后，南京成为民国时期最为重要的政治文化中心。报刊的兴盛加强了文坛的活跃性，推动了作家之间的联系，使文学与社会、政治等因素联系紧密，加强了社会认同，推动了文学风格的不断翻新。根据传媒与政治的关系可以将报刊划分为亚政治文化集团和主流政治文化集团。二三十年代南京出现了受主流政治文化控制的媒体，他们致力于 官方政策的宣传，成为政策法规的文化宣传工具，其文学成就虽然不高，但也是南京文学中具有时代意义的一部分。南京文学分化为三个部分：一部分延续了20年代反政治文化的文学活动，弘扬文化保守主义传统，强调文学的独立价值，不断加强文学的传播和研究;一部分受亚政治文化影响，不完全赞同国民政府的政治主张，形成评论干预时事的公共领域;另一部分则受到主流政治文化的指使，将文学视为政治的宣传工具，作品在题材选择上具有强烈政治倾向，还隐含着政治权力运作机制及政治行为，广泛涉及到不同的党群利益和个人的政治意图。这种并存和分裂使得二三十年代南京的文学形态多样，文学与政治的关系复杂，既有分离又曾同谋。 南京作为民国时期的政治、教育、文化中心，在文学方面继承发扬了传统文学精粹，也接受了新文学的影响。南京具有现代城市和传统乡村相结合的独特都市形态，没有发展成上海那种现代意义上的都市，也摆脱了北京那样传统社会中以政治职能为主的首都形象。南京文化是多种地域文化的融合体，既有江淮文化的大气，又有吴越文化的温婉。在政治文化影响下南京形成了独特的城市气质和强大的文化包容力。南京文学形态多元化，新旧文化理念并存，成为南北文化之间的过渡。南京文学既不同于京派的学院化，也不同于海派的商业化，兼具传统文学美感和现代文学意识。这种文学状态不仅是城市文化的反映，也是政治文化影响的结果。

关键词： 穆时英   小说创作   新感觉派   现代主义   都市文学   修辞手段   叙事体式  

摘要： 形成于30年代初的中国新感觉派，是中国现代文学史上第一个现代主义小说流派。有鉴于学术界对穆时英的相关研究，在总体上已取得客观成果。但论及穆时英与日本新感觉派间创作异同的探讨，却仍然处于薄弱状态，因此，本文将依据当前对新感觉派的研究成果为基础，从日本新感觉派的文艺思想和创作技巧上，比较论述对穆时英小说创作的影响。试图考察穆时英在接受日本新感觉派的转化过程中，融汇出创新独具的变异风貌为何。经由论证与辨析，除了肯定穆时英的探索和实验为中国现代主义文学起了开创性的贡献外，中日新感觉派的各自特殊性也可以得到更明确的观察。 本论文分成三章：第一章，从悲观的思维意识，阐释穆时英受日本新感觉派影响的同时，在各有异同的时代背景下，以充满现代主义世纪末情绪的笔调，在作品中表达出孤寂、悲观、颓废意识、死亡意象等时代性的作品。第二章，从文艺思想与艺术技巧的角度，论述日本新感觉派在唯心主义的文艺观、艺术技巧与文体革新这三大方面对穆时英日后创作的影响。在借鉴于日本新感觉派的理念下，穆时英突出创作主体的新感觉，表现出否定传统形式，追求技巧与形式革新的艺术手法，表达方式注重感性和新奇，喜欢用暗示与象征性的结构内涵，运用拟人、隐喻、比喻、夸张的手法，意识流等现代主义表现方式和创新的文体等。第三章，分成两大部分：解析穆时英在题材设置上的双重性和作品中艺术形态与文体表现的变异风格，并以得出的论点进行穆时英与日本新感觉派创作的差异比较。穆时英主要以直感印象式来反映现代都市文明下的病态社会，借鉴电影艺术结合蒙太奇技巧，新巧的叙事体式、灵巧多变的修辞手段等都是穆时英独到的精采变异风貌。他在文艺观念和艺术技巧上对Ft本新感觉派有所摹仿和移植，但在内容、题材方面却倾向于都市文学。热爱追求现代感官刺激为手段，以印象派、感觉主义为代表的是穆时英的新感觉派。而追求表现形而上的绝对或超现实的理念为中心思想，以象征主义和表现主义为代表的是日本新感觉派。穆时英新感觉派的创作实践，表明在小说技巧上新的试验和开拓，体现了现代艺术的新特征。

关键词： 心理分析   内心独白   女性心理艺术   现代都市文学  

摘要： 中国“新感觉派”主要作家之一施蛰存。现代作家、文学翻译家、学者,原籍浙江杭州。8岁时随家迁居江苏松江(现属上海市)。1923年入上海大学,开始文学活动和创作。参加过《新文艺》等杂志的编辑工作。1932年起主编大型文学月刊《现代》,成为专业文艺工作者。1950至1958年翻译了200万字外国文学作品。1958年以后,致力于古典文学和碑版文物的研究工作。施蛰存以一身拥有“文体作家”、“心理小说家”、“新感觉派作家”三个名号,虽然他自己对于这些名号一个也不承认,但就他已发表的文字看来,则他对于上所举的三派作风都有些相近,不过心理色彩更较其他为浓厚罢了。他的创作小说集有《追》、《上元灯》、《梅雨之夕》、《将军的头》、《善女人的行品》、《李师师》、《娟子子姑娘》等,而《将军的头》实奠定他的文坛地位,我们可以派之为他的代表作。 作者最擅长心理的分析,有人说他是现代中国将佛洛依德一派学说引入文学的第一人。读了他的《将军的头》便可证明此说。此书共包含《鸠摩罗什》、《将军的头》、《石秀》、《阿褴公主》四篇。作者对心理描写有着一种特殊的偏爱,他善于细心观察和思考,对人的内心情感变化和心理情绪,有着较为深刻的理解和体验。他把显尼志勒和弗洛依德精神分析学说,移植到到自己的创作之中,主张表现和挖掘艺术家的自觉和潜意识,将人物的性心理描写到极至,尤其是女性心理的刻画,较早的展示了施蛰存反叛传统心理刻画的才能。在《善女人行品》里,施蛰存运用内心独白写女性性心理,有意将女性的隐秘心理亮相,从而营造了一个独立自由的女性心理艺术世界。这对于丰富施蛰存文学作品的美学形式,以适应现代人多维的审美情趣,有着不可忽视的重要意义。

关键词： 台湾   新世代   都市文学   文化语境   创作意识  

摘要： 20世纪八九十年代是台湾社会政治、经济、文化向多元化转型的时期,随着台湾后工业社会结构的形成,与之相适应的都市文明的价值体系和思维方式也风靡于世,“都市文学”蓬勃发展,蔚成大观,出现了以“新世代”作家为代表的都市文学的湍流,“都市文学”的兴起已成为当代台湾文学最重要的潮流之一。 伴随着资讯事业的发达和大众消费文化的流行,新世代的“都市文学”呈现为资讯文明的焦点审视:有的呈现对工业文明状态下都市作为多系统的有机整体的观照;有的则对日益逼近和不断涌现的后工业文明现象加以审视;有的向内挖掘现代都市人的心理病变;有的则对人类文明的历史、现状和前景进行思索;有的通过对现代女性处境和心态的透视张扬都市文化意识;有的则致力于解构固有“中心”和“霸权”的边缘反抗…… 本文着重讨论台湾都市文学的文化语境与创作意识,试图更切近地认识当代台湾都市文学思潮的脉动。

关键词： 城市文学   新兴人物   生存诉求   多元  

摘要： 在中国社会转型时期，城市文学异军突起，开拓了一片与传统文学异质的视域。城市文学塑造了一批新兴的城市人物形象，作家通过对人物生存诉求的描写，传达出他们各自对“城和人”关系的思考。 第一部分是对当代城市文学现状进行分析，展示城市文学的发展状况和表现形态。第一，通过对中国城市文学发展历程的分析，揭示当代城市大发展对城市人生存方式的影响。通过对城与人的关系分析，展示城市人物的多元生存价值。第二，通过对城市文学中新兴人物类型的分析梳理，反映当代城市的各色人群的真实生存状况，反映欲望化时代对人物生存价值的影响。 第二部分是对城市文学中人物多元生存诉求的具体分析，揭示不同人群的生存状况和生存诉求。第一，通过对底层人物艰难生存的描绘，突出底层诉求的不稳定性。第二，通过对新新人类欲望化生存方式的描绘，反映新新人类被欲望化分裂的精神状态。第三，通过对城市诞生的上流新贵生存图景的描绘，揭秘新贵物质富裕与精神贫乏的二元对立。第四、通过对知识分子的边缘化生存状态的描绘，凸现人文精神在物欲横流时代所遭受的重压。 结语：城市文学从对城市生存景观的细致书写，发展到对城市文学人物真实生存状态的刻画，这一由外而内的变化说明众多作家开始逐渐关注城市人的生存实况和生存诉求。然而，浮躁甚嚣尘上的大时代环境造就了城市文学不可避免的陷入媚俗油滑的境地。因此，现在有必要将城市文学人物的生存诉求提升到一定的高度，以引起文学对于人的真正关注。

关键词： 台湾都市文学   海派文学   欲望化叙事   政治叙事   小说结构  

摘要： 本文以林燿德和施蛰存开启的台湾都市文学与海派文学的对话为契机，探讨海峡两岸都市文学的隔海传承与变异。30年代上海新感觉派将都市文化的殖民地摩登属性推向顶峰；40年代的海派作家还原出一个琐碎的市民都市空间；台湾新世代作家则塑造了一个集民间、私我和异彩文化等诸多因子交汇的都市场域，包容了更大的阐释空间。这些都市书写都以“感觉”为媒介，借鉴蒙太奇手段刻意颠覆故事情节的连贯性和人物性格的完整性，对欲望书写异乎寻常的关注，在小说的审美形态、叙述角度、结构方式、语言风格等方面，表现出特有的创新度和开放度。

关键词： 城市文学   空间书写   上海之死  

摘要： 本文对《上海之死》中的都市空间书写进行了探讨。文章分为三个部分： 第一节从建筑维度和精神维度出发，分别分析小说文本中的“国际饭店”和“家”的空间形象。其一，认为国际饭店不仅是小说人物活动的空间，还参与了小说主要人物形象的塑造，是小说情节发展的直接或间接推动因素，也是小说叙事的结构原则。其二，认为家通常所具有的稳定、安全和情感功能在文本中被一一消解。 第二节对小说文本中的整体都市空间形象及其文化意味进行了阐释。其一，运用互文性理论，发现虹影通过文学记忆来表达对上海都市空间的想象，认为她在与新感觉派作家穆时英对话的同时，以其女性作家的视域和更为成熟的现代都市经验颠覆了穆对于上海都市空间的书写。其二，分析了小说文本中出现的外国人对于上海都市空间的认知，并与小说主人公的都市空间感知对比，认为表达了不同的空间体验与情怀。其三，将虹影对上海都市空间的想象性建构与《英国情人》中的北京想象对比考察，认为在小说文本里，北京与上海的文化形象发生了奇异的逆转。 第三节分析了小说文本中所呈现的都市空间形象与小说的视角、主题和叙事策略的关系。