摘要： 文学是综合反映社会生活，传达作家思想情感的艺术形式。一个国家、民族的文学状况与水准往往被视为该国家、民族文明程度和思想深度的标杆。现代意义上的中国城市文学正风雨兼程，跨过世纪之门，进入一个灰暗不明，急待自我涅槃的临界点。宏观地看，中国城市文学亟待突破如下五重困境。一、国际化诉求与地方性品格的矛盾。中国式城市文学品格与魅力的获得注定要在国际化与地方性之间取得平衡。我们只有获得国际视野，才能在文学传播征途中拿到绿卡，才能被世界范围内的读者关注和认可，其要表达的普适价值才可接受世界性检阅。同时，在世界城市文学的大家族里，我们又要保持中国元素和基因，获得城市文学的“中国制造”注册权。在这种视野下，如何在国际化和地方性之间建立某种文学的通道，则是摆在中国作家面前的难题。这个问题自1930年代以来，便一直高悬在中国作家头顶。今天，随着中华民族的伟大复兴，中国在世界舞台上经济和政治地位的举足轻重，我们期待包括文学在内的文化也能上演同样的奇迹。然而实际情况不能不让人失望，在中国制造的商品充斥全球的大好形势下，那些在本土如日中天的城市文学作品在国外书市上却“凤毛麟角”，严重“拖了中国商品的后腿”。不独如此，它们还和以罗莉、丹·布朗和村上春树等为代表的国外城市文学在中国的持久畅销形成强大“逆差”。作家们未来要是还不能冲破自身瓶颈，解决矛盾，迅速扭转这种文化逆差，“中国足球的命运”在中国城市文学身上重演，也不是没有可能。二、生活方式的均质化与审美趣味的多样化矛盾。城市文学书写中一个重要的内容就是关注市民的日常世俗化生活。但这个“世俗化的日常生活”在今天则很大程度“被均质化”了。虽说今天的社会分化为多个阶层，新型的职业和工作方式也层出不穷，但就生活内容而言，却是发生了惊人的雷同，“不管什么样阶层的人，他的人生经历是怎样的，他每一天的生活内容在本质上竟然并无区别。这实在太糟糕了”，这样的判断已成学界共识。尤为糟糕的是，上流阶层的审美趣味通过杂志和网络等现代传媒，瘟疫般传染给中下层，整个社会的审美情趣和理想一体化。在均质化生活中，人的感觉和想象力空前钝化，表述方式也标准化，连文学语词和物象也空前相似。对于文学来说，生活的均质化、标准化，是审美趣味多样化的最大敌人，是独创性的致命克星。今天，市场上流行的都市言情小说、历史架空小说、玄幻小说、惊悚小说、职场小说和商战小说等，雷同者太多，李逵李鬼难辨。大同小异的作品在形塑读者的审美口味时，也在“统一”读者的文学之胃。没有了多样性，就没有了独创性的可能，悲观一点说，这是文学行将就木前的“丧钟”。对于好的城市作家来说，如何在日渐均质化和格式化的都市生活中保持敏感性，发现和把握不一样的人生境遇与生命质感，并艺术化地表现出来，是无法绕过的挑战。

关键词： 现代都市文学   街道体验   家庭景观   穆时英   张爱玲  

摘要： 本文在梳理现代都市文学与海派文学关系的基础上，以“街道体验”与“家庭景观”为切入点，找到穆时英和张爱玲两个以海派文学发展为依托并有着内在联系的闪光点，探讨其相似性以及与各自创作的关系，发掘相似的经历给他们相似的都市感觉的可能性。穆时英的小说中的“街道体验”描写与张爱玲小说中的“家庭景观”描写，是两位作家抒写都市情怀的主要方式，另外，穆时英小说中的“家庭景观”与张爱玲小说中的“街道体验”的另类抒写，使都市生活在他们的笔下表现得更为充分和全面。并且，阐述穆时英笔下“街道体验”所要表现的“无家主题”和张爱玲笔下“家庭主题”折射出的末世苍凉。　　 论文除引言和结语外共分为三章：第一章以都市感觉与文学书写为题，主要梳理城市与文学、城市文学与都市文学、现代都市文学与海派文学的关系;第二章以都市空间与世俗百态为题，主要探讨穆时英笔下的“街道经验”与张爱玲笔下的“家庭景观”，以及生活在街道中的寂寞丑角和生活在家庭中的普通市民;第三章以“街道体验”与“家庭景观”为题，主要阐述穆时英小说中的无“家”主题与张爱玲小说中的家庭主题，以及穆时英写家庭和张爱玲写街道的特点。

关键词： 澳大利亚   文学传统   边远地区   土著  

摘要： 在欧洲人登陆之前,澳大利亚当地的土著民族仍处于原始公社时期,无文字,仅有萌芽状态的口头文学.如同世界上所有古老的民族一样,澳洲土著民族有自己的口头文学,但是由于种种原因,始终未能诉诸于文字.到了20世纪70年代,土著人受教育的范围扩大,生活条件有所改善,加上一些有先见之明的白人的帮助,逐渐出现了以凯斯·沃克为代表的土著文学家,以其僚亮的歌声为澳洲土著人民诚挚地呐喊.

关键词： 城市   文学   文化   建设  

摘要： 城市文化建设受到越来越多的关注,城市文学作为城市文化的重要组成部分之一,反映了城市人不断更新和丰富的生活、生产的经验、感受与情感以及现代文明的历程;城市文化的发展反过来又会促进文学的发展变革,二者相互影响和发展,形成互动的复杂关系。

关键词： 潘向黎   都市文学   女性形象  

摘要： 潘向黎是我国当代一位知名的都市女性作家,以其独特的风格赢得了众多读者的喜爱。在当今文坛,她的作品是轻触微温、别具一格的,有一种纯净的力量,她为当代文学注入了新的叙事可能。 本文运用文本细读的方法对潘向黎都市小说女性形象进行研究,本文主要分六个部分,第一章从创作背景来展开,概括了潘向黎都市小说的创作;第二章是对潘向黎都市小说几种女性形象的具体分析;第三章通过都市女性形象塑造特征来深入研究潘向黎女性形象塑造的独特性,第四章通过与其他都市女性形象的比较,来突出潘向黎女性形象塑造的价值;而绪论和结论部分则是对潘向黎创作情况和创作成就的概括。通过这几个方面对潘向黎都市小说的女性形象进行深入的分析研究,来探讨和透视当代都市女性所面临和承受的精神困境以及内心的痛苦与焦灼。并通过对潘向黎都市女性形象的分析,对其都市小说进行整体梳理研究和全方位的解读,以肯定潘向黎对都市文学及其当代文坛人物画廊的贡献。她避开宏大深刻的历史记忆、苦痛沉重的民间底层叙事,而将独特的视角投向现代都市,她不遗余力的表现都市生活,刻画都市女性形象。对现代都市女性的情感体验和精神气质进行了深刻的剖析,为当代文学人物画廊贡献了几种全新的人物形象。

关键词： 城市文学   张爱玲   王安忆   女性书写  

摘要： 张爱玲和王安忆的城市文学有很多值得比较之处。本文在丰富的研究成果的基础上,以王安忆、张爱玲笔下的上海为例,浅论城市文学中城市特色化书写,环境对城市性格形成的主导作用,和城市化对女性的异化作用。

摘要： 1990年代以后，在中国市场化进程的强力推动下，都市化进程不断加速。几乎所有的城市成为无边的工地，在林立的摩天大楼的背后，被遮蔽的是如火如荼的圈地与拆迁运动。借着都市化的东风，城市文学/都市文学也就成了文学新贵。许多研究者将城市/都市文学与现代性挂钩，甚至用“城市/都市现代性”概念来概括其本质特征。笔者在博士论文《准个体时代的写作——20世纪90年代中国小说研究》中专门设有一章，标题为“90年代小说的城市焦虑”，其中特别关注1990年代中国城市文化的复杂性，即时间维度上的新旧杂陈与空间维度上的异质混融。在写作姿态上，有将城市视为欲望渊薮的“背对城市”的写作，有出没于城乡之间的“郊区写作”，还有卷入城市的写作。尤其值得注意的是，不少作家和学者以理想化姿态强调城市/都市文学的发展有利于推动理性的市民社会的发展与成熟，但是，“打掉牙齿往肚里吞”的虚伪的“平民意识和金钱至上的享乐主义”，似乎正在动摇建立在个人的自由与平等基础上的现代市民意识的根基。在1990年代，当新生代作家与所谓的“70后”作家不约而同地将笔触伸向城市空间，日常化与奇观化成为其审美的两翼。一方面是鸡毛蒜皮，另一方面是动人心魄。在两难之间摇摆的写手们大都缺乏化腐朽为神奇的功力，只好迷失在都市崛起的新大楼、涌现的新名牌、爆发的新富人的万花筒中，在写物主义的泥潭中不能自拔。这些作家的作品，不少以酒吧作为存在空间，主人公也多是酒吧DJ或者歌手。在这里，酒吧不再是简单的背景而是一种显豁的主题，甚至如一些批评所言：成了表现“90年代中国的最好的舞台”。当酒吧成为都市精神的某种象征时，纷繁复杂的城市就被压缩和肢解成了一种干瘪、苍白、浮泛的碎片。这种抛弃历史重负抓住当下瞬间的时尚化情感，已经成了疲惫的都市大众借以填充精神空虚的另一种麦当劳。进入新世纪以后，随着媒体格局的变化，城市题材小说的类型化倾向日益明显。起点中文网就按照类型设置了“玄幻奇幻”、“武侠仙侠”、“都市言情”、“历史军事”、“游戏竞技”、“科幻灵异”、“同人漫画”等板块，晋江文学城的“原创言情站”包含“都市言情”、“青春言情”等板块。慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》以类似于黑幕小说的写法呈现都市挤压下人性的黑暗与欲望的贪婪，而这篇文字之所以能够成为天涯社区的文学标牌，与文字中渲染情色的写法密切相关。现在不少研究者提到这部作品时，指涉的往往是经过大幅度删节的纸质本。从安妮宝贝到顾漫、匪我思存、辛夷坞、人间小可等成名于网络的写手，在网上都有大批忠实追随的粉丝。值得注意的是，网上流行的都市言情类小说多有“小白文”的特征。所谓“小白文”，是网友对那些轻松诙谐、言语直白、拒绝深度的类型化小说的指称，这种文字之所以受追捧，关键是读者读起来不费脑筋。其粗糙与温馨使写作和阅读都没有语言和文体的门槛。“小白文”之所以风行无阻，关键在于网络类型文学读者的阅读水平参差不齐。大多数读者都习惯于接受通俗易懂的文字，阅读与欣赏水平高的网上读者所占比率极低。有趣的是，网友对都市言情类作品的划分非常细致，譬如有“种马文”、“女尊文”、“后妈文”等说法，种马文是指男主角见谁爱谁、财色通吃的都市小说；“女尊文”的主旨是男卑女尊、一女多男，甚至让男人生孩子；而“后妈文”则指那些有虐待/受虐情节的文字。由此可以看出，这些文字都非常直白地道出了都市男女在现实中饱受压抑而难以达成的隐秘欲望，正因为如此，“种马文”、“女尊文”的作者和读者都有非常明晰的性别标签，食色男女在此形成了泾渭分明的性别对垒。

摘要： 纵观20世纪以来中国波澜壮阔的历史，以城市化为核心的现代化无疑是最重要的主旋律之一。然而城市建设的狂飙突进，并没有带来人们精神生活的提高，其标志之一便是作为城市文化重要载体的城市文学并没有获得长足的发展。整个文学叙事的格局中，城市文学只占据很小的分量，在价值评判中更是如此。文学从城市生活中淡出，将使城市的生态和心态处于从未有过的人文危机中。城市文学到底遭遇到哪些创作瓶颈？到底是城市文学缺乏应有的艺术水准和美学高度，还是评判标准出了偏差？城市文学又该如何拓展自己的表现空间与审美格局，创造出独特的话语方式和体系？为了探索上述问题的理论路径，2月19日，由上海文化发展基金会资助、上海市社会科学界联合会主办、《探索与争鸣》杂志社和华东师大文学研究所联合承办的“新世纪城市文学创作的问题与出路”研讨会在上海举行，来自全国的专家学者围绕城市经验的多元表达、城市文学概念的理论溯源、新世纪城市文学创作的实绩与缺憾、城市小说的类型化倾向辨析、城市文学新的美学形态的开掘、城市身份认同与城市文学主体重构等话题展开研讨。现选发部分专家的文章，以期引起学界的关注和进一步讨论。——主持人 叶祝弟第二次世界大战结束时，美国的城市研究学者刘易斯·孟福德(Lewis Mumford)提出应该思考什么是城市的问题。无独有偶，英国杰出的文学批评家雷蒙·威廉斯在《关键词》中，将City(城市)作为20世纪最重要的社会和文化关键词引入文学研究领域。这些西方人文学者的研究尝试，体现了他们对于大规模的城市化进程对人文社会科学影响的职业敏感。相对于西方发达国家的社会发展状况，“城市”作为文化因素进入到中国人文研究领域，其时间大概要到20世纪80年代后期。这当然不是说，中国的现代学者对城市问题缺乏一种敏感。事实上，早在20世纪20年代，也就是美国的城市研究中芝加哥学派崛起之时，中国留美学生吴景超也受到影响，并在自己的研究中呼吁发展农业的同时，千万不要忘记推进城市化进程，现代化的出路是与城市化紧密相连的。但1949年后，中国社会的城市化进程并没有因为战争的结束而重新启动。一直到1980年代后期，随着现代化进程的加快，城市建设问题才凸显出来。由于城市在社会生活中占据的比重越来越大，影响当代中国社会的程度也越来越高，由此，城市问题进入到研究者的视野之中。立足于文学研究的视角，我们看到上世纪末中国作家对于城市的理解呈现出前后矛盾的心态。以贾平凹为例，最初的创作中，城市无疑是一个正面的价值符号，像《商州初录》和《商州又录》中，那些向往城市生活的农村青年，在作者笔下无疑代表着乡村社会中的现代意识。但到了1990年代，随着城市化进程的加剧，乡土社会面临危机，贾平凹对城市的理解出现了逆转，在长篇小说《废都》中，作者对以西京为代表的城市生活采取了全盘否定的态度。作家庄之蝶原本在乡土社会中勤奋向上，全身心投入文学创作。但进城之后，整日混迹官场会海，浑浑噩噩，除了与几个小女子的性爱生活还有一丝乐趣可言，其他生活真说不上有什么可乐的。直至最后中风偏瘫，在城市中不死不活，进退失据。在城市问题上的表现，贾平凹的写作是一个较为典型的案例。他以自身的乡村和城市生活体验为基础，对1980年代中国城市化初始阶段的历史变迁，以及1990年代初城市化生活的无序状态，以文学的方式，作了前后矛盾却又是极其生动的描写。另外两位作家，张辛欣和张承志对1980年代城市生活采取了全然不同的态度。张辛欣的小说《在同一地平线上》，表现的是北京城里适者生存的城市竞争生活。在张辛欣笔下，竞争的残酷性被赋予了一种合理性，似乎城市生活就是如此。而张承志却是以一种诅咒的笔法，毫不留情地背弃城市，讴歌自然。在他的抒情作品《北方的河》中，北京的城市生活是与北方的自然生活截然处于对立状态。一方面是城市生活的恶俗和利欲熏心，另一方面是乡村自然景色的壮观与超拔。张承志可能是1980年代作家中第一个将城市生活理解为恶的。相比之下，文学批评中，整个1980年代对于城市的关切都呈现出肯定的价值取向。像吴亮的《城市人：他的生态与心态》、《城市与我们》以及赵园的《“城市文学”纵横谈》等文章，都强调城乡对照中，城市代表现代文明。

关键词： 城市文学   中美比较   主题分类   人物分析  

摘要： 本文从城市文学的定义入手,分析了城市文学产生的背景,并根据城市文学作品的文本,从正反两个方面提炼出城市文学的主题:金钱批判与道德批判,现代城市的礼赞与城市没落的挽歌。中美方面各选出两个典型城市:北京与上海,纽约与芝加哥。本文选出以这些城市为描写对象的作品进行比较论述,得出结论。 全文共分为四部分:首先是城市文学概述;其次是城市文学的主题分类;然后是城市文学作品中人物分析;最后论述了城市文学研究的理论价值与现实意义。第一部分论述了城市文学的定义。本文将“城市文学”与“都市文学”、“市民文学”进行比较,找出城市文学的独特性。接下来从社会经济与文化三个方面,阐释了城市文学发生的背景,为下文具体论述做出铺垫。 第二部分对城市文学进行主题分类。主题从正反两个方面进行划分:分别是批判与赞美。首先以《骆驼祥子》和《嘉莉妹妹》等作品为代表,分析金钱批判和道德批判主题的表现。其次是以惠特曼与桑德堡的诗歌为研究对象,论述了对大机器工业背景下的纽约与芝加哥的赞美。同时,以上海“新感觉”派为代表的作家群赞颂城市的“纸醉金迷”。除了批判与赞美两种态度之外,还有一部分人怀念城市往昔的繁华与高贵,对城市的发展现状唏嘘不已。本文以张爱玲笔下的上海与美国女作家伊迪斯的《纯真年代》为研究对象,从她们所处的时代背景与个人的身世际遇入手,比较论述两位女作家对上海与纽约的爱与恨。 第三部分是城市文学中的人物形象分析。本文分别选取了城市中最有代表性的三类人:市民、新兴的资本家与城市外来者,结合老舍、茅盾、德莱赛等中美作家的作品,进行论述。 第四部分是城市文学研究的理论价值与现实意义。本文对城市文学的研究强调研究城市文学的本体价值,城市文学不再作为乡土文学的“他者”而存在,而是有自己独特的社会与审美价值。通过中美城市文学的对比,为中国城市化进程提供有意义的借鉴。

关键词： 现代小说   市镇叙事   乡土文学   都市文学   二元模式  

摘要： 中国现代小说的市镇叙事是中国现代文学研究上的新视域，研究的意义重大，目前鲜有学者深入研究这一领域，亟待开拓。从市镇这一特定的角度入手，结合中国现代市镇所特有的社会结构和文化形态，展示中国现代小说被“乡土文学——都市文学”二元模式所忽视或遮蔽的文学价值，从新的叙事视角发现一些重要的文学现象，揭示中国现代市镇小说所特有的审美内涵，具有十分重要的学术研究价值。　　 作为中国现代小说文本中的一个地域空间，市镇在叙事中最基本的功能就是标明故事发生的地点，但它在文本中的意义又不仅仅止于“地域空间”，“市镇”的功能超出了文本。市镇既是作家的想象空间也是其叙事资源。市镇承载了丰富的意义与内涵，它不仅是静态的地理概念，还是一个不断变化的历史范畴;它既是一种地理意义上的现实区域，也是精神意识层面上的一种文化符码，其丰厚的内蕴涉及社会学、历史学、经济学、人类学等诸多领域，包含了多重语义空间;它能给人以遐思与想象，既呈现了地域特点和文化内涵，又包含了现代性质素和都市文化的内涵，还与传统文化息息相依。　　 在中国现代文学的小说作品中，有很多讲述市镇故事或者说以市镇为背景的小说。　　 市镇在中国现代社会是一个客观的存在图景，不同作家笔下的市镇呈现着不同的风貌，不同地区的市镇在地理、风俗、生活等方面也存在着差异，而作为整体的这些市镇小说，生动地再现或表现了20世纪的上半个世纪中国的时代风云变化，以及介于乡村和大城市之间的市镇的生活状况。　　 在现代中国，市镇是认识中国社会的一个重要地理单元和观察窗口。市镇邻接乡村，翘首都市，处在乡村与都市的两极之间，是都市联络乡村的桥梁、纽带和结合点;在文化上，市镇是现代与传统的过渡带，一方面深受乡土文明牵绊，另一方面又亲近现代文明，这就决定了市镇小说在意识形态上的边缘性和中介性，同时也形成了文学上市镇叙事的二向性功能。同时，就空间构形来说，市镇显然不同于大城市。中国现代市镇小说是中国现代文学中的一个独特的存在。在中国现代文学研究中，因研究者的研究视角不清导致市镇的地位、性质模糊，致使市镇以及市镇小说的特殊性没有受到重视。　　 本论文的研究范围为1917年“五四文学革命”运动后至1949年解放前的中国大陆市镇小说作品。论文分为绪论、正文和结束语三部分，从以下几个方面对中国现代小说的市镇叙事进行了深入研究和探讨：　　 绪论部分：对市镇概念进行了深入辨析并给出了定义，阐发了市镇叙事的内涵，指出了市镇叙事作为一个文学研究的新视域的研究价值与意义，并对中国现代市镇小说的研究现状及成果进行了爬梳整理，指出目前研究现状的不足之处及亟待开拓的研究空间。　　 正文部分：第一章对中国现代市镇小说里的疾病叙事进行了深入研究。在中国现代市镇小说作品里，疾病超越了具体的生理病象与医学意义，成为了一个载体。就文学创作来说，疾病隐喻既是一种文学修辞、叙事方式，也是作者阐释表达的空间和意义生成的载体，同时也意味着对一个知识系统的建构与言说。疾病隐喻的立足点是对人自身的关注，也是对人的社会生存的反映。在中国现代市镇小说里，疾病描写被放置在了更为广阔的社会背景中，这样对疾病的书写就因历史场景与时代语境的介入而承载了更为深刻的内容，国瘼民疾与身体疾病就成了同构表征，表达了作家对社会现实、对民族现状更为深刻的思考与追问。　　 第二章对中国现代市镇小说里的死亡书写进行了深入论述。首先从传统文化、礼教制度方面来探讨女性的悲剧性存在，作家以死亡叙事来表达对女性命运的关注和对传统文化的批判;通过对市镇小说里的正义之死的描写，将个人命运与社会责任联系起来，在社会价值中去认识死亡的价值与意义，因此，死亡就具有了家国同构的历史道义与内涵;生活在新旧冲突里的市镇女性，接受了现代文明的启蒙，觉醒后的她们在面对客观现实的矛盾与尴尬时，死亡既是她们的无奈选择也是对抗争的另类表达。因此，中国现代市镇小说文本里的死亡叙事既是对个体生命的人文关怀，又是对社会现实的反映和对社会痼疾的暴露与批判，也是关于生命和自由的伦理叙事，体现了作家对现实的思考、对民族命运的探寻和对未来的期待与呼唤。　　 第三章通过论析中国现代市镇小说的欲望叙事来深入阐释市镇小说文本的丰富内涵。在中国现代市镇小说里，欲望叙述作为一种叙事策略和技巧，通过对欲望进行话语转移，用文化来引导欲望、支配欲望，在叙述中创造出新的价值与意义。欲望叙述是通过欲望与文化、伦理、道德等的关系建构，揭示欲望的复杂内容。作为中国现代市镇小说的欲望叙事，既有特定的时代语境，也是对特定空间的欲望表达。欲望叙述关涉主体的生命价值，也与当时的现实环境、社会现象、人文内涵相关。　　 第四章深入探讨了中国现代市镇小说的权力叙事。权力书写是中国现代市镇小说里的一个普遍现象，论文透过具体的文本分析了权力场带给人的威势与利益的诱惑。在权与利的