关键词： 文学理论   中国香港   文学创作   当代城市文学   视域下   大都市   北戴河   当代意义  

摘要： 中国当代意义上的城市文学研究,可追溯到1983年在北戴河召开的城市文学理论笔会,多数与会专家认为:“凡是反映城市人、城市生活的作品,皆可称之为城市文学。”[1]一段时间以来,中国当代城市文学的眼光投向上海、中国香港、北京等大都市。

关键词： 当代城市文学   上海摩登   视觉转向   空间转向   中国城镇化   十字路口   文学与文化   日常生活转向  

摘要： 随着中国城镇化的突飞猛进,城市本身日益成为“文本”,成为写作与研究的对象,文学与文化的界限日渐消,这也促成了当代城市文学的研究视野从“城市文学”向“文学中的城市”转向。城市文学研究因此得以突破原有的局限,成为当代社会科学“文化转向”“情感转向”“空间转向”“视觉转向”“身体转向”“日常生活转向”等各种理论“转向”的十字路口。

摘要： 编者按：随着“90后”作家的成长和新作迭出，这一群体日益受到学术界关注。本专题以“90后”作家城市文学创作为视角，分析他们创作的发展阶段和独特经验，从内在精神和艺术特征等方面审视其创作中的得失，推进“90后”城市文学书写的整体研究。

ISBN: (纸本)9787565737688

关键词： 西京书写   陈彦小说   城市文学  

摘要： 陈彦以对西京的描摹与挖掘丰富了城市书写的板块。作家贴近时代脉搏,从平民视角出发,审视了西京在城市化进程中的社会问题,呈现了此地的人文风貌,塑造了一个既具有生机活力又含有历史底蕴的西京城。在人与城的联系上,陈彦着重探寻了西京历史资源对西京人的形塑,以及西京人由此产生的对城的期盼。在西京书写方面,作者既承继了这座城的文化记忆,同时也表达了自身对城市书写的多元构想。 论文共分为绪论、正文和结语三部分。绪论部分介绍研究缘起,而后梳理陈彦小说研究综述与西京书写在文学史中的写作脉络,最后提出本论题的研究意义与方法。 论文第一章研究西京书写的具体内容,作者用城市空间的变化来表现世态的演变,用西京市民的日常生活和一言一行来呈现古城由来已久的生活风貌。在空间书写中,作者以历经时代变换的文庙村作为城市发展观念博弈的场所,以尚艺路展现了西京城市化进程的一个典型片段,以秦腔茶社作为市场经济时代到来的注脚,以古老的城墙突显西京的悠久历史;在表现西京风貌时,陈彦则将目光投至城市平民,经由文化品格、日常生活和情感结构来探讨城与人的紧密联系。第二章研究西京书写的艺术呈现,讨论小说表现形式如何与内容混融一体。一则,叙事视角流转于城乡之间,由乡望城,再由城望乡,作者意图使用双重视角来表现立体多面的西京;二则,陈彦精心安排小说叙事结构,以此呼应并表现西京市民的生命形态;三则,作者善于运用语言展现西京城的城市环境,通过将褒义词代替贬义词进行使用的手法来表明西京世态的错乱,使用方言土语是为了展现西京的地域特性,使用民间语言则是以此突显西京的历史底蕴及其对西京人心态的形塑。第三章研究西京书写的延续与探索,将其放置在城市书写的范畴中进行讨论。一方面,陈彦继承了历代西京书写赋予西京的文化记忆,刻画了一个携带盛唐记忆、兼具佛道传统、留存历史废墟的文化西京;另一方面,陈彦通过塑造温情的城市基调和自主的生存形态来表明自身对城市书写的多元构想,同时达成了文学与现实的互动。

关键词： 风月梦   扬州   城市文学   城市小说  

摘要： 晚清小说《风月梦》以扬州为故事背景，通过对城市空间场景的细致描写、以主人公为首的人物形象的刻画以及城市心理、文化指向的暗示，揭示了扬州在历史发展下的新型转变。作为较被认可的中国第一部城市小说，《风月梦》跳脱出传统才子佳人小说的框架，以城市为书写对象，将扬州当时浮华而又没落的时代气质表现得淋漓尽致，开创了古代小说城市书写的新篇。

关键词： 迟子建   哈尔滨书写   城市文学  

摘要： 自上世纪九十年代以来,迟子建的城市书写逐渐展开。纵观迟子建的文学创作及其相关研究,由北极村走向哈尔滨后,迟子建对于文学与城市的表达,由反映、再现的单纯关系,转变为超验与写实的复杂互动关系,这种转变意味着哈尔滨作为独特的叙事空间已然成为迟子建小说创作的主体空间并且得到了身份认同。基于此,本文以迟子建“哈尔滨系列”城市书写为研究对象,重点探究迟子建对哈尔滨城市书写的独特的文学建构,从迟子建哈尔滨城市书写的创作缘起、城市主体的形象建构、城市书写的建构方法、城市书写的价值与意义四方面展开论述。 第一部分:迟子建对哈尔滨进行文学建构的缘起与其生活环境、思想演变及所处时代的要求是不可分割的。这部分内容主要对迟子建哈尔滨书写的创作动因及其创作的叙事位移进行阐释。迟子建的创作体验随着生活环境和思想状态的变化而变化,生活阅历的丰富增强了作家的创作表现欲,自我创作多样化的尝试推动作家创作转型需求;从冻土极地到松花江畔意味着迟子建的创作容量得到了丰富,从童话中的北极村到都市哈尔滨则意味着迟子建的创作思想得到了突破……在这些原因的推动下,迟子建由乡土书写转向城市书写,开启了哈尔滨书写的历程。 第二部分:对于哈尔滨形象主体的建构,迟子建从“在地性”与“在地者”切入,主要通过其哈尔滨城市书写中的空间景观、人物形象与精神内核三方面来实现。具有人文特色的公共空间和私人空间是哈尔滨独特的空间景观,富有沧桑感的教堂、街道和寓所在时代洪流中岿然不动,成为了城市历史的见证者;人间烟火中漫卷的人物形象也是哈尔滨形象建构中的重要一面,象征着哈尔滨的性格特征。居民的城市经验吻合哈尔滨的城市书写结构,受历史因素影响的“在”而不属于的无根之人、具有民间色彩的平民英雄以及真善美合一的女性主体,展示了哈尔滨城市性格的多面性。此外,城市精神内核是一座城市的灵魂。哈尔滨的精神内核突出表现为哈尔滨人超越苦难的温情与兼容并包的胸怀。 第三部分:围绕迟子建哈尔滨书写中的复调属性与对话关系,乡村书写经验的城市载体展开,探析迟子建建构哈尔滨的方法。迟子建哈尔滨城市书写中的复调属性与对话关系主要体现在对哈尔滨的历史想象与现实想象上,在历史与现实的对位中通过东北的在场记忆和不在场想象实现了对哈尔滨的文学建构。迟子建对哈尔滨的文学建构还受到其乡村书写经验的影响,主要体现在迟子建始终如一的民间立场与反现代性立场。迟子建城市书写中的底层生存状态,以及破坏性力量的体现,反映了乡村书写经验在新生的城市书写中得到了承袭。同时,日常与神性相互交融也是迟子建对哈尔滨城市书写的文学建构手法之一。 第四部分:探析迟子建哈尔滨书写的价值与意义。本文将迟子建的哈尔滨城市书写放置在整个城市文学、地域文学的建构以及现代化进程中进行观照,探究迟子建的哈尔滨书写为当代城市文学提供的价值与意义。首先,迟子建的哈尔滨城市书写走出“由乡入城”“由城返乡”的经验表述,将乡村经验与城市经验相结合,丰富了城市空间书写的经验维度;其次,推动了龙江文化的繁荣发展。迟子建的哈尔滨城市书写多方面的有益探索推动了龙江文学的繁荣发展,不仅开拓了哈尔滨书写的地方路径,而且助推了打造东北文学的“龙江文学”高地。

关键词： 徐则臣   城市文学   空间性   时间性  

摘要： 本文共包含绪论、正文三章、结语及参考文献。绪论交代选题背景及意义,对既有的徐则臣创作研究及城市文学相关研究作简要的梳理与评述,并介绍本文的研究思路。 第一章从空间角度切入徐则臣的城市写作。徐则臣对城市空间的表现并非对日常生活经验的简单复刻,他的城市书写中存在着彼此独立又互相融合的多种空间类型,体现出作家书写城市的独特视角。作家聚焦城市边缘,发掘普遍存在于城市日常生活的空间意象,构建起具有底层平民色彩的北京城市想象;作家探讨使北京成为政治、文化中心的各种空间意象及其中内蕴的多重意涵,讨论中心地位对北京人的影响,尝试提出新的理解北京的方法;最后,徐则臣将城市同时视为问题与方法,既剖析城市中存在的种种问题,又在城市的内生逻辑中探寻解决问题的方法,通过精神之旅将城市上升为一个审美空间。由此,徐则臣构建了多样化的城市叙事地图,也彰显出城市写作的当代性所在。 第二章从时间角度讨论徐则臣的城市创作。作家塑造了城市中不同的群体形象,进而构建出城市在不同时间尺度下的面貌。边缘人群是作家观察城市的当下的窗口,现代时间观念支配下的人在都市中时刻面对着悖谬性的生存悲剧,通过展现他们的精神困境,作家完成了对城市的反思与批判,并赋予城市悲剧性的审美意义。儿童象征城市的未来,他们是城市中健全人的后代,指示出未来尺度上作家理想的都市面貌,并为都市人提供了救赎的途径,引导着人们思索都市生活的更多可能。知识分子回忆城市的过去,通过整理共同的时代记忆、抒发普遍存在的怀乡情绪、寻获精神导师等方法,徐则臣探索出人物在城市中得到精神安妥的途径,展望了城市人理想的生存状态。借助对城市时间的切分与重构,徐则臣提炼出社会转型期属于城市的群体性经验,扩展了城市文学的表达空间。 第三章考察徐则臣城市书写的生成机制。第一节讨论日常经验、学院教育、职业身份等多重经验对徐则臣的城市书写构成了何种整体性的影响。多重经验培育了徐则臣的城市意识,让作家能够以内在而又旁观的视角观察城市,凸显出城市本体性的文学和文化意义。第二节讨论徐则臣书写城市时对小说形式的探索,通过有意地使用各种写作技巧,徐则臣寻找到了与城市文明相适应的表达形式,构建起自己的城市诗学。多线叙事、多文体叙事不仅赋予了小说空间感,还使得不同文体之间形成了互文的张力;虚实结合的手法帮助作家弥合了“现实北京”与“传奇花街”之间的裂缝,将历史有效地嵌入城市的日常生活之中,拓展了城市经验的表达路径。第三节主要讨论徐则臣城市创作中存在的问题,如创作的类型化倾向与对叙述声音的把控不足,这损害了小说文本的艺术价值,也为其余的城市作家提供了借鉴与思考。

关键词： 下层文人   城市文学   社会生活   长安  

摘要： 下层士人,顾名思义是指处于底层的文人。这些文人具有仕途不发达,社会地位低,经济水平低,生活困窘等共同特点。一般包括尚未参加科举考试,考试落第的未入仕文人,或通过科举未授官或秩满尚在调选时期的文人,以及官阶较小,处于官僚集团底层的文人。在唐宋变革的背景下,唐代京洛城市的政治与经济功能不断强化,以其巨大的向心力使天下英才萃聚京师。这些文人长期奔波在求取功名的道路上,漂泊于城市间,构成特定的社会现象。本文试图将下层诗人置于唐代城市发展的框架下,通过对下层士人城市居住、饮食、饮酒社交、游赏、占卜五个方面的研究,勾勒士人的生存样态、精神风貌以及时代特征,丰富唐代文学史的叙述。第一章主要研究城市文人的居住情况。通过对居住材料进行图表化处理总结出文人居所区位选择的影响因素。居所的选择反映出皇权在士人心中的映射,超越于血缘与地缘范畴的新兴官僚圈层与“同年”交际网络的形成,体现出士人独特的政治化属性。整理城市居住的诗歌发现士人以苦为乐,反城市的心理状态孕育于逼仄恶劣的居处环境之中。第二章聚焦于文人的城市饮食生活。由微知著,探究唐代京洛地区物价高昂的自然、经济、社会原因,南北饮食书写差异背后的城市地位与功能分化。除此之外还关注到唐代文士独特的乞食现象。社会关怀与支持缺失造成了文人内心的创伤痛苦,影响了文人的精神风貌。第三章主要讨论酒在城市下层文人生活中所扮演的角色,酒宴中文人的情感的隐与显,社交场合变换中文人的多面性以及酒在社交场合与诗歌创作、传播的关系。文人将酒作为社交媒介,赋予其新的内涵与意义。第四章从唐代京洛地区兴盛的游赏活动切入,展现不同时期文人视阈下的京都游春活动与游春诗歌内涵的转变。游春从传统礼仪节日中剥离,成为一种流行的世俗社会活动,下层文人用独特的视角书写了对帝都繁盛的赞颂,个体的孤独以及历史兴衰的喟叹。第五章探讨唐代文人占卜现象与仕第社会风尚的内在联系,揭示竞争机制下寒素士人仕宦与生存的隐性焦虑与复杂的内在心理状态,透过群体性的社会行为关照时代的焦虑。

关键词： 村上龙   都市文学   都市小说  

摘要： 一、都市形象与社会问题村上龙以小说家、电影导演、剧作家等多重身份活跃在文学界与影视界，二十世纪八十年代以来与村上春树合称为“W村上”。村上龙的都市小说，常常探索隐匿于夜色朦胧中的孤独与流离失所，描绘都市人在经济高速发展与消费主义推波助澜下的迷惘。都市生活是一个不断变化的生态系统，既是个体探索自我、追求梦想的舞台，也是社会矛盾和人际隔阂的集中体现。村上龙的代表作《无限近似于透明的蓝》与《寄物柜婴儿》中所描写的都市，不只是地理概念，而且是生机勃勃却错综复杂的有机体，他运用解构主义的视角，重组都市生活的日常片断，展现了现代都市生活底层架构的复杂性。同时，个体的身份认同、社会的异化现象等主题也巧妙地编织入作品，构建了既真实又超越现实的文学境界。