摘要： 2019年10月,南京入选联合国教科文组织"世界文学之都"。这是中国获此称号的第一城。为什么是南京?是和南京古都建制等长的文脉传统?是当代作家创造的江南传奇?是大学、书店、文学教育、公共图书馆、民间读书会等等百姓的日常文学生活?执一端,慢慢捋,都是一个城市的文学故事。《旧时燕》,如其书名,是历史过往,

关键词： 城市想象   民族国家   现代文学   问题场域  

摘要： 城市和民族国家既是实体性的，也是观念性的。中国现代文学的城市想象研究，需要超越只有一个城市和只有一个乡村的观念模式，对现代性和文化视角的阐释限度有所认识，重视发掘城市形象的多义性和流动性。城市与民族国家构成了一个“问题场域”，看待、想象城市的方式常常带有民族国家隐喻的性质。城市想象与民族国家观念能够相互照亮。民族国家观念的表达对城市有着自己的偏好和选择，那些处于内忧外患中心地带的城市，那些被域外文明强势嵌入的城市，或被寄予民族国家崛起厚望的城市，是民族国家话语的聚集地与争讼场。其中，国都、租界城市的文学想象尤其受到民族国家观念表达的青睐。研究中国现代文学的城市想象，需要抓住两个身份，即城市的身份和作者的身份，并引入城市互观的思路和跨国、跨文化的视野，由此拓展城市想象与民族国家研究的空间。

关键词： 新世纪城市文学   邓一光   “新城市”书写   精神困境   自我融合  

摘要： 邓一光作为中国当代著名作家,上世纪凭借其优秀的新革命历史主义小说登上文坛,成为军旅作家中的代表,近年来因其城市文学作品再次引发学界的关注。自2009年移居深圳之后,邓一光接连推出了四部小说集,集中书写深圳这座城市。作家在文本中超越具体的城市探索人性的内部精神景深,在历史化的纵深景观中展现当代城市的变迁与人的命运。此外,作家将前期战争小说中的创作理想融汇到城市文学的创作之中,自身的理想主义追求飞跃地提升了新世纪城市文学的品格。邓一光的城市文学作品融汇了城市的历史与现实、问题与经验,文本烙印着作家个人印记的体验、修辞与语体,在新世纪以来的城市文学中具有鲜明的个人标识。邓一光在深圳这座城市中书写当代中国人的命运,并在创作中追求文学形式的创新,他为以深圳为代表的“新城市”书写提供了经验,为城市文学提供了新的书写方法,为讲好“中国故事”提供了新的表达维度。本文将以邓一光移居深圳之后的城市书写作为研究对象,通过文本细读,以作家移居深圳之后的转变、介入、观察、融合为线索,考察邓一光城市文学创作的特点,发掘其创作在新世纪城市文学中的价值与意义,并结合当下城市文学发展现状做出反思。本文分为绪论、正文、结语大三部分,其中正文部分分为四章。绪论部分,明确研究的对象与范围,介绍邓一光近年来深圳系列小说创作的基本情况,梳理新世纪城市文学的发展现状,确定研究的范畴。在此基础上,总结学界对于邓一光城市文学创作的研究成果。最后提出本文的研究方向与方法,明确研究意义与价值。第一章集中探讨新世纪城市文学与城市化的双向互动关系,探究新世纪城市文学创作的特点。新世纪以来伴随着城市化进程的加快,城市的物质景观与人性景观得到重塑,并深刻影响了新世纪以来的城市文学创作,新世纪城市文学呈现出新的面貌:对于城市日常与欲望的书写日益走向泛化。同时,新世纪城市文学也表征着城市与城市化的进程,作家对于城市人精神的关注和对于城市历史的追溯,建构了自我城市想象与城市空间,并展现出混杂多元的城市文化形态。第二章分析邓一光移居深圳之后创作的转变与介入城市的过程,探索作家的创作历程。作家在“新城市”发现新自我,建立与城市的对话机制,开辟文学创作的新域。同时,分析以深圳为代表的“新城市”在新文明建构中蕴含的丰富写作资源。此外,从立足于作家的移民身份出发,重点分析作家的身份问题,人与城的关系问题,以及如何书写“新城市”的问题,思考作家对“我城”的追问,探究作家想象与建构城市书写的方式。第三章通过对邓一光深圳系列小说的系统考察,分析其创作中的自我与城市的融合、作品对于新世纪城市文学的超越。作家没有停留于快速变幻的城市景观,而是深入城市人的内在精神世界,展现广泛亚群体的生存体验与精神困苦,突破景观化的城市直抵城市人的心灵;作家将前期战争小说中的理想主义与英雄主义延续在城市文学创作中,为日常城市书写插上飞翔的翅膀,抵制新世纪以来城市文学书写过于琐碎的倾向;作家重视城市中传统与现代、东方与西方、城市与乡村的差异性与杂糅性,通过地理标志、城市历史与客家方言等形式试图建构城市文化经验,克服新世纪以来城市书写日益同质化的悲剧。第四章对邓一光的“深圳书写”做出反思,肯定其创作中对于人内在世界的挖掘与“飞翔”的艺术形式,分析其创作对于“新城市文学”的价值与意义。邓一光在艺术层面的机智、哲学层面的深沉以及精神气质的卓尔不群使其在同时期的城市文学创作独具一格,极大提升了新世纪城市文学的品格。同时,反思邓一光城市文学创作中的不足,进而分析新世纪城市文学创作中个性城市与典型人物缺失的时代弊病。最后,期待出现更多优秀的城市文学作品。结语部分,总结邓一光的“深圳书写”的创作历程与城市文学的文本特征,并指出邓一光城市文学作品对于新世纪以来城市文学的超越,分析其创作价值以及对讲述“中国故事”的启发意义。

摘要： 上海社会科学院文学研究所推出学术研究文丛、城市文化创新研究院智库文丛。其中,《海派文化新论》在海派文化的生成与嬗变中,多维度阐释海派文化的时代价值。"城市软实力研究系列"丛书中的《创意城市:空间生产与城市活力》《全球城市:文化维度与国际经验》《文学城市:文化想象与本土实践》《城市民俗:时空转向与文化记忆》《公共文化:城市实践与文化服务》《文化产业:创意经济与中国阐释》,从多个维度探讨城市软实力的塑造与提升。

关键词： 城市   文学   代际  

摘要： 籍由李佩甫、乔叶、南飞雁的创作，研究具有地域属性的城市书写与历史探寻，可以发现20世纪80年代以来河南城市文学的发展风貌，以及不同代际作家所承递的地域文化精神脉络。就河南城市文学的趋向来说，如何从古老悠久的历史文化中汲取资源和营养，审视现代化城市的新动向、新思想，在城与人中找寻独特的文化韵味，进而确立具有自身地域属性的美学原则，成为新的阅读期待。

关键词： 比较文学   1990年代后   城市诗歌   城市景观   城市人群   城市精神  

摘要： 20世纪90年代以来,城市文学崛起并成为最重要的文学景观。作为城市文学的重要组成部分,城市诗歌也在20世纪80年代中后期逐渐发展起来。随着城市诗歌的不断涌现,对城市诗歌的研究也逐渐增多,初期多为相关概念的研究探讨,90年代后随着西方城市诗歌理论的引入,城市诗歌研究呈现出多样化的研究态势并取得了丰硕的研究成果。本论文将以20世纪90年代后中国城市诗歌文本为基础,借鉴西方多学科城市研究理论,在比较文学的视域中分析这一时期城市诗歌的城市书写及其现代城市意识,展示城市化进程中具有普遍意义的城市发展困境和人类精神困境。论文第一章主要分析作为意象的城市景观。本章借鉴罗兰·巴特符号学和凯文·林奇城市规划学的研究思路,利用都市空间理论和建筑现象学的相关概念和方法,将城市建筑和由城市建筑分割开来的空间共同构成的城市景观,分为城市街道、城市节点、城市标志物等基本单位,探讨其在20世纪90年代后中国城市诗歌中的形式特征和语义结构。密集的街道是城市空间的典型特征,也是城市人生活情态最真实的展示空间,在诗歌中,抽象的、概念化的街道往往是城市空间的符号,代表着“快速”或阻塞;具有明确指向性的具体街道,则经由诗人的叙述成为诗人记忆的载体或情感的投射物;不断拆除的老街,则被看作城市文化的缩影。具有聚集点性质的城市广场和具有连接点性质的城市铁路、城市车站是典型的城市节点,城市广场在诗歌中的意义经历了政治话语被解构、文化价值逐渐淡漠直至成为消费和公共娱乐空间的巨大转变;城市铁路则不仅是现代文明的象征,也是时间的隐喻,是城市人理想爱情的象征;具有强烈场所精神的城市车站则既是异乡人的怀乡所,也是时代更迭的发起者和孕育新生的母体象征。高楼作为城市的标志物,也是城市的独特特征之一,从象征力量、新生到象征挤压、围困并成为远古巨兽,诗人对高楼意象的书写逐渐超越现实进入想象层面。为了摆脱高楼外形带来的无形的威严和压力,诗人们或选择走向高楼的楼顶或选择借助高楼的玻璃窗或玻璃幕墙,确定自己的位置,感知城市的形态。论文第二章分析游走于城市的现代人群。本章借鉴本雅明、西美尔和罗伯特·帕克等人对城市人群角色界定的概念,结合诗人主观的生活经验、城市视野和自我认同将诗人分为城市漫游者、城市异乡人和城市边缘人三类。漫游者又可分为漂泊的沉思者、孤寂的拾垃圾者和流浪的批判者,漂泊的沉思者通过在街道中漫步,思考并达成自己与城市、城市人群的复杂关系;孤寂的拾垃圾者以波德莱尔笔下“拾垃圾者”的姿态观察城市中的人和物,收集属于自己的诗意;流浪的批判者则主动站到了城市的对立面,以与城市水火不容的姿态揭示城市发展的各种危机。异乡人包括两类,一部分能够在城市“诗意地栖居”,他们以自己原生眼光心怀热切地呈现和审视城市的别样世俗人情,对城市采取的是一种主动贴合的姿态;还有一部分,在乡村与城市间来回奔跑,他们是乡村与城市的“双重异乡者”。边缘人主要包括具有现实边缘处境的边缘人和具有“自我边缘”心态的边缘人。具有现实边缘处境的边缘人往往具有乡村的生长背景,且多半仍生活在小镇,他们通过展现城市边缘人的城市生活和生存处境,一方面表现城市的污秽与伟大、崇高与卑鄙,另一方面也完成对自我边缘身份的指认,实现自我心灵的慰藉与救赎;具有自我边缘心态的边缘人虽生活在城市,但也都有着或长或短的乡村生活经历,他们格外清楚城市中底层边缘人生活的心酸、苦涩与沉重。他们通过对城市边缘人生命状态的书写,表现城市现代化进程中的隐忧和伤痛。论文第三章分析异化的现代城市精神。本章借鉴西美尔社会学理论、弗洛姆的人性理论、荣格人格分析心理学理论等阐述现代城市中被异化的城市精神。现代城市不断地把人群抛入新的体验、新的环境和新的人群中,当这些新的刺激使城市人感到有失去依靠的威胁,他们就会用理智对付这种威胁,这便产生了冷漠。冷漠使人与人之间形成“矜持”的人际关系;冷漠的个体又被迫进入各种关系,于是“人格面具”产生并导致人格的不断分裂;最后冷漠的现代人为了求得心理的平衡,偶尔也会真诚地袒露自己的情感,造就萍水相逢似的“陌生人的情感渗透”。冷漠对现代城市人最大的影响在于让个体饱受孤独的折磨。现实中的孤独往往具有多种面孔,精神上的孤独也有多种来源,甚至诗人们在面对孤独时也有多种方式,孤独成为现代人普遍的精神状态,它源于个体自我疏离的态度和城市化进程中实体家园(乡村)的衰退和精神家园的无处安放。此外,消费社会的兴起,现实社会中物欲不断崛起,它迫使诗人改变他们面对商品的态度,并“在物质的洪水中努力接近诗歌”。但“物”不是永恒的,现代文明的“物”随着时间的流逝和环境和变化会渐渐进入退化的流程,精神层面金钱的意义和价值也会不断坍塌,人永远无法在金钱上实现诗意的栖居。最后,身体欲望的膨胀也是现代社会的典型病症。城市是充满情欲的,性欲成为现代社会的“头等大事”,在这里爱情已经不

关键词： 文学   城市   形象  

摘要： 南京作为世界文学之都,其城市形象构建对文学之都建设起到重要作用。文章将文学之都创意城市文化形象的建设从文学资源与城市形象定位、文学地标与城市形象塑造、媒体科技与城市形象经营、文化资本与城市形象创新四个方面提出中国第一座世界文学之都——南京文学之都创意城市形象建设的具体路径,并探索中国创意城市形象的创新发展模式。

关键词： 空间理论   现代性   上海书写   文学空间  

摘要： 时间和空间是哲学家长期以来的研究对象,但研究过程中空间一直未能得到同时间一样的重视。直到西方学界的“空间转向”正式拉开帷幕,推动了空间理论的跨学科研究,空间才真正得到了人们的重视。在改革开放背景下,我国城市空间呈现出翻天覆地的变化,使得空间进入到人们的研究视域中,部分学者也开始将空间理论逐渐运用到文本分析中,开始重视文学中的“空间形式”并分析其描写背后的意义。随着城市化进程不断推进,城市逐渐出现了生产方式的转变,消费文化开始盛行,由此也带来了城市空间的变迁和重组。这一点在上海体现得尤为明显,一方面,上海是摩登时尚的代名词,繁华的街道、高耸入云的摩天大楼随处可见,另一方面,这座城市中仍然保留着以往老上海的城市空间,如弄堂空间。在剧烈的城市变迁中人们会感到迷茫和孤独,弄堂空间的存在既可以安抚孤独,又使人们产生了对过去的怀念。作家也是城市空间中的人,面对城市的变化,作家通过文学创作将这种对城市的心理体验进行了具体的表达。这也体现了作家在现代化进程中,对在城市空间中生活的人的生存的思考,以及对人的生存焦虑的关注。本文以空间理论为切入点,结合二十世纪二三十年代上海书写的文学作品,从茅盾、张爱玲、王安忆的文本和创作审美心理出发进行整体性的观照和具体分析研究。主要从以下方面进行,绪论部分介绍选题背景意义,对前人的研究成果进行分类归纳和梳理。第一章从空间概念的研究历史展开,梳理了空间理论形成过程,介绍空间转向的影响及列斐伏尔、苏贾、杰姆逊等人的空间理论,为后文的分析提供理论依据。第二章从文学中的空间描写入手,以茅盾、张爱玲、王安忆等作家作品中的典型空间为分析对象,如茅盾笔下的公馆,张爱玲笔下的舞厅,王安忆笔下的弄堂,从中探索文学作品中空间描写背后的意义,揭示作家现代化生存背景下的生存反思。第三章着重探讨涉及的文本中的其他空间,如性别空间和乡村空间,丰富文本中空间描写的价值,将其与现代社会的城乡关系相联。结语部分总结全文,指出城市空间是现代性进程的产物,我们应对其客观的看待和接受。

关键词： 张欣   广州故事   日常生活   都市文学  

摘要： 广州作家张欣一直被界定为都市文学创作者,以至于学界对于其小说的解读也多局限在都市一类话题。这种先在的标签化认知,一方面让作家的位置更为清晰,但同时也带来了一些理解的局限。对此,把都市作家张欣回归到作家张欣,重新理解其小说日常生活叙事所蕴藏的丰富内涵,可能发现更多层面的意义可能。

关键词： 大卫·哈维   文学批评   空间   城市   马克思主义  

摘要： 随着资本主义生产的进一步发展,空间的问题在当今社会生活中愈发突出,空间批评也应运而生。大卫·哈维的文学批评同时为空间批评以及马克思主义文学批评的最新发展动向之一,具有其独特性与重要价值。本论文以哈维城市空间视域下的文学批评为研究对象,从理论建构与批评实践两方面对哈维空间批评进行分析。首先,从列斐伏尔的空间实践、空间的表征和表征的空间所组成的空间三元辩证法出发,对哈维关于城市空间与文学关系的认识做了理论建构与具体分析。一方面,城市空间通过以空间体验为中介对文学中空间的表征和表征的空间进行建构,另一方面,文学中空间的表征和表征的空间及其美学理论也能对城市空间进行重塑。其次,从哈维的空间批评实践入手,分析哈维对以19世纪巴黎城市空间为重要写作主题的巴尔扎克与波德莱尔两位作家及其作品的批评。在对巴尔扎克的批评中,哈维主要揭示了其作品中的现代城市体验以及隐藏于背后的经济、政治、道德与文化逻辑;而在对波德莱尔的批评中,哈维则重点对其作品中的现代城市景观以及景观对城市居民心理与体验的影响进行了分析。第三,在对哈维文学批评进行理论建构与实践分析的基础上,对其做了进一步的认识与思考。一方面,区别于西方空间批评常见的审美路径或文化路径,哈维的空间批评具有文学审美与社会历史双重维度,因而其对空间的认识更加全面与深入。另一方面,与马克思主义文学批评进行比较,哈维的空间批评既是对政治经济学批判路径的回归,又在马克思主义文学批评的问题域之下赋予了空间维度以美学意义。由此,哈维的空间批评也为马克思主义文学批评的当代发展提供了启示。总的来说,哈维以空间为切入点来建构其关于文学的元理论,并将理论建构与具体文学批评实践结合,形成了空间、文学、历史三位一体的研究思路。以马克思主义为理论资源,哈维的文学批评一方面实现了对空间批评的发展,另一方面也实现了对马克思主义文学批评的当代发展,从而凸显了空间维度对于文学研究的独特价值与重要意义。