关键词： 清代扬州俗文学   文化地理条件   历史传承脉络   都市民俗风情   生产消费特征  

摘要： 清代扬州是个引人注目的大城市,它不只经济十分发达,文学艺术也达到了封建社会的辉煌峰顶。以清代扬州俗文学作为个案,对它的盛衰成因与文化特点试从地域文化个性视角进行分析,既是继承扬州俗文学传统的现实需要,也是复兴扬州俗文学事业的理论准备;还是在城市规模日益扩展的今天,为适应提高市民素质迫切要求所作的有益探索。 本文共分6章。第1章为“清代扬州俗文学活动述略”。清代扬州俗文学界名家辈出,名作如林。虽然没有建立社团,标榜门户,但共同的地理环境、社会背景和文化传统,却使扬州的俗文学具有很多相似或相同的风韵与标格。他们以描写风土、反映现实为己任,形成了一个具有鲜明地方色彩的“扬州派”。俗文学活动的主体是普通的市民与艺人以及一批知识分子。清代扬州俗文学述略,笔者用了最粗略的划分,即按照表现形式将其分为:口承俗文学活动和笔传俗文学活动。口承俗文学活动中又根据功用的不同侧重将其分为:侧重叙事的扬州评话、侧重抒情的扬州戏曲。其中扬州戏曲还可以分为扬州戏剧和扬州俗曲。笔传俗文学活动分为:竹枝词、风土笔记文章以及侧重游戏的扬州灯谜诗钟等等。 第2～5章分别从“文化地理条件”、“历史传承脉络”、“都市民俗风情”、“生产消费特征”方面分别剖析清代扬州俗文学生成的各种因素。笔者从清代扬州俗文学生成的社会地理条件中提取了三个代表:即水、盐和杨柳;从“诗文扬州”、“歌吹扬州”和“礼俗扬州”三个方面来分析清代扬州俗文学生成的历史积淀;从“方言民俗”、“仪式祭祀”、“茶肆书坊”、“行规惯制”四个角度来梳理清代扬州俗文学生成的都市民俗风情;从“实用性”、“夸示性”和“人格化”三个层次提炼了清代扬州俗文学的消费特征。 第6章为“清代尾声中的扬州俗文学活动”,简析了清末扬州俗文学活动中几种“相反相成”的比照关系,从以后兴起的“鸳鸯蝴蝶”来看其对清代扬州俗文学活动的“精神延续”。最后对当下都市俗文学蓬勃发展之必然趋势作了反思。笔者觉得俗文学万变不离其宗,其根本是本土的,这一点无法改变。发展中既要保持与时代同步,又要保持自己的个性;既要有广博的胸襟,又要有前卫的意识。

关键词： 日常化写作   怀旧   求新求变  

摘要： 自20世纪80年代初初登文坛,作家王安忆就以其清新的文风和质朴的文思引起文坛关注。但作家并没有停止思考的步伐,随着时光的流转,作家王安忆以不断更新的创作不时的给读者和评论家带来惊喜,一直以来,她都被评论家从多个角度评价,引发众多争议。从《雨,沙沙沙》、《阿跷传略》到《小鲍庄》、《大刘庄》,王安忆的作品不仅涉及了乡土题材和反思文学领域,也涉及了男女两性和城市流变等多个领域。她的名字始终放在文艺潮流的争议前端。对于作家王安忆的研究是十分必要的,也是可以从多角度来考虑的。 进入90年代以来,王安忆进行了大胆的探索,《纪实与虚构》、《伤心太平洋》、《乌托邦诗篇》、《叔叔的故事》等每一部作品的问世几乎都要引发一股讨论的热潮,许多评论都感觉很难从一种固定的模式或框架来规定她的创作,普遍认为她为文坛的创作带来了清新的空气,而且王安忆是一个能够涉猎多种领域并驾御多种题材的作家。 随着经济全球化的发展和时代的变迁,社会和文坛都发生了翻天覆地的变化,以往的宏大叙事不再占据主流地位,而日常化书写日益兴起,怀旧思潮也越来越热,这些书写也影响到人们的生活使得人们的价值观也发生了重大的改变。这些都促使王安忆进行了新的思索,产生了新的文学主张,进入了其都市文学创作的阶段,开始了其关于都市的独特思考和书写,但是,时代的变化引发的怀旧热以及日常化书写的泛滥一度使人误读其创作的《长恨歌》,而作家并未因此而放弃她孤独的抵抗,而是在晚近的一些作品中进一步表达了她回归本初的价值观和对抗日常化写作日益霸权现状的努力。本文准备从以下几方面,包括怀旧的定义、时代的因素等几个方面阐述作家的真实创作意图,进而阐明作家的日常化写作是90年代日常化写作的一个例外,她的创作观始终是追求变化,追求创新的。

关键词： 上海   弄堂   时空背景   日常生活   女性  

摘要： 从《雨,沙沙沙》的清新明朗,《小鲍庄》的寻根尝试,《长恨歌》的富丽繁华,到《富萍》的纯净生动、《桃之夭夭》的沉稳朴素,王安忆通过构建上海艺术世界,而以对上海城市文化的精髓和本质的书写在中国当代文坛占据重要地位。本文从对王安忆上海系列小说中主要的人物、构成故事细节的因素和发生的环境背景等几方面来分析王安忆所构建的上海艺术世界,关注她以上海为背景的作品是如何深入把握和书写上海城市精髓,从什么角度切入上海生活,通过怎样的方式来展示她所理解的上海文化。 王安忆对上海城市文化精髓的把握是从以下这几个方面入手的,一是选择了与众不同的叙事时空背景:20世纪50—70年代相对灰暗的上海弄堂生活;二是从对平常生活细节的叙述中,点染出诗性的情怀和对世俗人生的深切关怀;三是切入上海女性命运,通过写日常生活流程中女性的生存选择和体验,来阐述上海女性的韧劲和聪慧。 本文第一部分是通过对王安忆上海作品的横向比较,确定王安忆叙述上海的主要时间和空间,即小说的环境因素,并阐释她之所以选择这样的时空背景的原因:一是基于深刻的个人童年体验,从相对黯淡的背景入手,突出此刻私人生活空间的闲适和精致;二是在于弥补文学史上对这段时间“私人叙事”的空白。这是王安忆的上海小说所发生的背景。 第二部分是论述王安忆在选择了独特的时空背景之后,切入上海生活的角度,也是小说中构成故事细节的元素:日常生活。日常生活的可感可触赋予作品以人间烟火气,使作品更贴近世俗人生,诗意的情怀又使密实的生活细节烘托出了一种抽象的文化氛围;这一切,都是在理性的高度把握之下的,理性的关照使小说避免从俗入流,凝聚和提高了感性认识。这种生活正是王安忆的上海系列作品共同的“故事”。 第三部分是写王安忆选择的上海文化的代表,也是她小说的主人公:上海女性。她为什么要选择女性作为上海的代言人,她笔下的女性有什么样的特质,才能体现上海城市文化的本质和精髓。上海女性就是王安忆的上海小说“活”着的布景,是她们的思想、生活连缀起一个一个的“故事”,并赋予了这些故事鲜活的生命。

关键词： 村上春树   中短篇小说   都市文学   失落   叛离   救赎  

摘要： 日本当代作家村上春树,以其独特的文体、富有个性的语言风格、东西文化融合的写作背景,以及对当代都市人生活和心理的准确深刻反映而迅速地在西欧及其他亚洲国家走红,甚至形成了“村上春树现象”。在我国他的作品同样受到了广泛的欢迎。但国内关于村上春树的研究主要集中在他的长篇上,对他的中短篇小说则甚少涉及(见本论文末尾附录的笔者调查)。笔者认为国内对村上长篇小说的研究并非没有值得进一步研讨的天地,但是考虑到村上的中短篇小说尚基本处于空白状态,并且研究后者有助于加深理解前者(毕竟村上的所有小说有相通一贯之基调),因此选择中短篇小说为主要分析对象,从“对都市人生存困境的思考”为切入角度。以期在对村上中短篇小说给出一种把握与解读的同时,也能同时表达我对村上小说整体基调的理解。 第一章 灵魂失落的都市人 二十世纪六七十年代以来日本经济飞速发展,从1969年起便成为资本主义世界中仅次于美国的超级大国。日本人的生活有了很大的改观,许多人可以享受富裕的物质生活。然而,切身体会着这些优越生活的日本人并不如为我们想象中的快乐,在物质生活非常富足的同时,他们却强烈地体会着精神上的失落;在繁华都市摩肩接踵的人流中,他们却深刻地体会着心灵的孤独。村上的小说表达了在高度崇尚物质的都市生活中,失去精神纬度独立自我后的都市人的失落感、悲哀感,同时村上的小说还表现了都市人孤独、空虚、苦闷的感受。 第二章 企图叛离的都市人 都市是种种矛盾的集合体,这里有最便捷的消费性生活、最舒适的物质享受同时也有生活的重压、激烈的竞争、淡漠的人际关系……都市人在体会着都市的便利的物质生活的同时,也深切地体会着一千万人中的孤独,无法排遣的苦闷和精神上的失落空虚。他们总是想通过种种方法叛离都市,企图在叛离中找到失落的自我,寻找到理想的生活。村上在作品中通过对工业文明的批判、对都市人不积极融入社会的消极姿态的描写,以及对富有反叛倾向的寓言的描写表达了都市人的叛离感。同时,对当代日本社会有着深刻了解的村上,也在作品中表达了都市人在寻找不到反叛出路后的妥协。 第三章 寻求救赎的都市人 在繁华都市中生活的人们,并不如表面上看起来的那么光耀轻松,他们体味着灵魂失落的痛苦,怀抱着没有出路的逆反性愿望,在如巨型机器般的城市中日

关键词： 尤凤伟   长篇小说   《泥鳅》   城市化进程   农民问题   乡土文学  

摘要： 如果将文学纳入社会学研究的范畴,小说的意义也就不仅仅是一个文学的问题了.而政治家、社会学家对于文学的关注,或者从文学那里的受益和得到的启发,在整个社会发展历史上已经成为一个必然性的链环,就像海涅的作品之于马克思的社会政治洞察力,巴尔扎克的小说之于马克思的经济学研究以及人性异化的研究;还有列宁对列·托尔斯泰与整个俄国革命之关系的评价,如此等等.

关键词： 都市文学   《湛江师范学院学报》   新诗   白话诗   诗歌   目次  

关键词： 都市文学   左翼文学   新感觉派   京派   文学叙事  

摘要： 20世纪 3 0年代文学格局中的三个主要文学流派都对都市有不同的文学想象。左翼对于都市的意识形态叙事 ,新感觉派对于都市的现代主义叙事 ,京派和老舍对于都市的文化叙事都是从不同层面呈现了中国现代化历史进程中的驳杂景观 ,而其在致思途径、文学视野、表达方式等方面反映出的特质则标志着中国现代都市文学的成熟。

关键词： 文学上海   城市身份建构   市民生活  

摘要： 在针对文学上海和城市身份建构这个问题上 ,2 0世纪 40年代的张爱玲和 90年代的王安忆在外在形态上表现出惊人的相似 ,即表现庸常生活 ,认同市民生活价值。分析了蕴涵在两位作家文中不同的精神内核。

关键词： 湖南城市学院   城市文学   目录索引   学报   连续出版物